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铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处

铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么(me)词性是助(zhù)词,用在主谓间,取消句(jù)子的(de)独立性;“无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的(de)。

  关于(yú)无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性以及无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么(me)用(yòng)法?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么意(yì)思?,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什么词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之怎(zěn)么翻(fān)译等(děng)问题,小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性

  助(zhù)词,用在主(zhǔ)谓间,取消句(jù)子的(de)独立(lì)性;

  “无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全文短短(duǎn)八(bā)十一字(zì),作者(zhě)借赞美陋室抒(shū)写(xiě)自己(jǐ)志行高(gāo)洁(jié),安贫乐道,不与世俗同流合污的意(yì)趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵(líng):形容词活(huó)用为动词(cí),显出有灵气(qì)。

  例(lì)句:水(shuǐ)不在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动(dòng)词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋室,惟吾(wú)德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词的使动用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形(xíng)容(róng)词(cí)的(de)使(shǐ)动用(yòng)法,使(shǐ)……感到劳累。

  例(lì)句:无案牍(dú)之(zhī)劳形

  ⒍上:方(fāng)位(wèi)名词(cí)作动词,蔓(màn)上。

  例句:苔(tái)痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容(róng)词作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

《陋室铭》古今异(yì)义

  ⒈无(wú)案(àn)牍(dú)之劳形(xíng)(形:身(shēn)体;

  今(jīn)常用(yòng)义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博(bó);

  今义为(wèi):鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹(zhú):琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏(zòu)乐乐器的声(shēng)音;

  今义(yì)为(wèi):丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解(jiě))

之有什(shén)么意(yì)思(sī)文言文

  

1. 文言文中,之有什么意(yì)思(sī)

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于(yú)“这个(gè)”、“这(zhè)”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策(cè),宁许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山(shān)游生~有时(shí)而用~无度(dù)。

  ”《郑(zhèng)伯克段(duàn)于(yú)鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本人或(huò)听话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传(chuán)》:“窃闵(mǐn)公之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和(hé)中心词之间(jiān),表示修饰(shì)、领(lǐng)属的(de)关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭(mǐ)谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川。

  ”铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处

   ⑦用(yòng)在(zài)主谓之(zhī)间,取(qǔ)消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性,一般不必译出(chū)。

  《师说(shuō)》:“师道(dào)~不传也(yě)久(jiǔ)矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的(de)标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心(xīn)词(动(dòng)词(cí)、形(xíng)容词(cí))和补语(yǔ)之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修(xiū)饰语之间,表示(shì)对方(fāng)位、时间、范围(wéi)等(děng)的限制。

  《教战守策》:“数十(shí)年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什么(me) 意思

   解析: 用作代词(cí),分几种情况: (一)可以代人、代物、代(dài)事。

  代人多是第(dì)三人(rén)称。

  译(yì)为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不(bù)作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代(dài)人(rén),作宾语。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生而知之(zhī)者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作(zuò)唯岁(suì)宾(bīn)语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近(jìn)指。

  可译为"这",通常作复指性定语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也(yě)分几种情况: (一)结构助词(cí),定语的(de)标志。

  用在定(dìng)语(yǔ)和中心语(yǔ)(名词(cí))之间(jiān),可译(yì)"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越(yuè)之(zhī)众与(yǔ)中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所(suǒ)存,师之所存(cún)也(《师说(shuō)》) (二)结(jié)构助词,补语的标志。

  用在中心语(动词、形(xíng)容词)和补语之(zhī)间(jiān),可译为(wèi)"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木(mù)、鸟(niǎo)兽,往往有(yǒu)得,以其(qí)求思(sī)之(zhī)深而无(wú)不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构(gòu)助词,宾语前置(zhì)的标志。

  用在被(bèi)提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省(shěng)去(qù)。

  如(rú): 宋何(hé)罪(zuì)之有?(《公(gōng)输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结(jié)构助词。

  当主谓短语在句(jù)中作为主语、宾语或一个分句时,"之"用(yòng)在主语和谓语之间,起取消句子独立性的(de)作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人之(zhī)无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏(lì)之来(lái)吾乡(xiāng),叫(jiào)嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有(yǒu)孔明,犹(yóu)鱼之有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音(yīn)节助词。

  用在形(xíng)容词、副词(cí)或某些动词(cí)的末(mò)尾,或用在三(sān)个字(zì)之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调(diào)整音节的作用(yòng),无义(yì),译时应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎(yán)张(zhāng)天。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战(zhàn)》) 毛先(xiān)生以三(sān)寸之舌,强于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问之。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代事物,译(yì)作(zuò)“它”、“它们”或直译事物名称(chēng)。

  

   ①学而时(shí)之(zhī),不(bù)亦说乎(hū)?(《十则(zé)》)

   ②屠(tú)自(zì)后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识(shí)之物销,学而不厌,诲人(rén)不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助词,译(yì)作(zuò)“的”

   ①君之病在肠胃,不治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之(zhī)力(lì),曾不能(néng)损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求古仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦,尚何(hé)取(qǔ)鸡鸣狗盗(dào)之力哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运于渤(bó)海之尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构语(yǔ)气助(zhù)词,放在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性。

  

   ①医之好治不(bù)病以(yǐ)为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈(nài)何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   ④日月之行,若出(chū)其中。

  (《观(guān)沧(cāng)海(hǎi)》)

   ⑤予(yǔ)独爱(ài)莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气(qì)助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑(qí)四面(miàn)集,步行(xíng)负弓矢从者百许(xǔ)人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语(yǔ)的(de)标志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文中(zhōng)之(zhī)有几种意(yì)思

   一、作助词用。

   主要用法(fǎ)有四种类型: 1、结构助词。

  相当(dāng)于现代汉语“的”,放在(zài)定(dìng)语(yǔ)和中(zhōng)心语之(zhī)间,作定语的标志。

   其格(gé)式为:定语+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐(lè)趣(qù)。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在客(kè)厅的东北角。

   ③水陆草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览(lǎn)物之情,得无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们(men))观赏自然(rán)景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓(wèi)之(zhī)间,取消(xiāo)句子独立性,使原来的主谓句成为句子成(chéng)分或复句的成(chéng)分(fēn)。

   不必(bì)译出。

   其格(gé)式为(wèi):主语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到(dào)沾染(rǎn)。

   ②无(wú)丝竹(zhú)之乱耳,无(wú)案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里没(méi)有(yǒu)嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士(shì)。

   ④大道(dào)之行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理(lǐ)想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形容词(cí)或时间(jiān)副词后起协调音节、舒(shū)缓(huǎn)语气作(zuò)用(yòng)。

  不(bù)必译出。

   例(lì)如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公(gōng)将要击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚(shèn)。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时(shí)间(jiān)长了, 4、宾语前(qián)置标志(zhì)。

   通常出现在疑(yí)问句中,疑问代词(cí)作(zuò)宾(bīn)语时(shí),放(fàng)在(zài)动(dòng)词谓语前。

   其格式为:宾语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有什么简陋(lòu)的(de)呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子(zi)《公(gōng)输》)译:宋(sòng)国有什么罪呢? 动(dòng)词“有(yǒu)”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动词(cí)“有(yǒu)”后面(miàn)提到动词前面(miàn)。

  这个“之”只是提宾标志,无实(shí)在意义。

   按现代汉语(yǔ)的说法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定(dìng)语后(hòu)置标(biāo)志(zhì)。

   为了强调定语,常把定(dìng)语放在中(zhōng)心语的后面。

  例如: 马之千(qiān)里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿(dùn)有(yǒu)时吃完一石(shí)粮食(shí)。

   二、作代词用: 1、人称代(dài)词(cí),相当于(yú)现代(dài)汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具(jù)答之(zhī)。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地回答了他们。

   之:代指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子《得道(dào)多助,失道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反对他。

   之(zhī):代指道的(de)君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈(yíng),故克之。

   (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐(qí)国军队(duì)。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼(láng)。

   ⑤箬(ruò)篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月小,水(shuǐ)落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚(shèn)异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔为非常惊异这件事。

   之(zhī):代指桃花源(yuán)的情景。

   ② 南(nán)阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻(wén)之(zhī)。

   (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:听说了这铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处件(jiàn)事。

  之(zhī):代指桃花源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父(fù)之(zhī)丘(qiū)(列子《愚(yú)公移山》)译:还(hái)不能挖掉魁父这样的小山。

   三(sān)、作动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记陈涉世(shì)家(jiā)》)译(yì):他停(tíng)止(zhǐ)耕(gēng)作,到田(tián)埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府之(zhī)任蜀州 译:到(dào)蜀州(zhōu)上(shàng)任。

   ③又间令吴(wú)广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林里(lǐ)的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在(zài)文(wén)言(yán)文中有哪些(xiē)意思

   "之"字在文言文中有(yǒu)到、去、的意(yì)思,词(cí)性不同意(yì)思不同(tóng)。

   "之"字在文言文中用(yòng)法(fǎ):

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执策而临之(zhī),曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之(zhī)僧智仙(xiān)也。

  (《醉(zuì)翁亭记(jì)》)

   当“之”用在动词的(de)后面,“之”的用法为代词(cí)。

  可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲(yù)之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之(zhī)”是到,去的(de)

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有(yǒu)规律可循的。

  动词“之”的后面一般会跟一个地点名(míng)词(cí),前(qián)面有人名或人称代(dài)词,整个(gè)句子合起来应为“某人(rén)去某地”的(de)句式(shì)。

   3、“之(zhī)”作(zuò)助词用

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物(wù)必细(xì)察其纹理,故时有(yǒu)物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠,在河之(zhī)洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结(jié)构助(zhù)词,定语的标志(zhì)。

  当“之”后面的一个(gè)词是名(míng)词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名(míng)词性短语(yǔ)(如“一(yī)毛”)时(shí),“之(zhī)”作(zuò)结构助词“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不(bù)译。

   徐(xú)公不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之”用在(zài)一个名词(cí)或(huò)代词(cí)(主语(yǔ))和一个动词或形容词(谓语)之间时(shí),起取消句(jù)子独立性的作用,可(kě)不(bù)译(yì)。

   (3)“之”起调节(jié)音节(jié)作用(yòng),不译(yì)。

   辍耕(gēng)之(zhī)垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词(cí)、副词或(huò)某些动词(cí)的末尾(wěi),或用在三个字之间,使之凑成四个字(zì),只(zhǐ)起(qǐ)调(diào)整(zhěng)音(yīn)节的(de)作用,无(wú)义(yì),译时应省去。

   扩(kuò)展资(zī)料:

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语(yǔ)解释(shì)】

   2、第三人称代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这。

   4、活(huó)用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语,用于动词之后(hòu)。

   6、结构助词,相当于“的(de)”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助(zhù)词,用在主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间(jiān),起(qǐ)取消句子独立性的作用。

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