转世(shì)灵童这个词语不知西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学道(dào)大家有没有听说(shuō)过，这是一种(zhǒng)藏西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学(cáng)传佛(fú)教的说法，对(duì)于(yú)不(bù)了解的人来说，第一次听到转世(shì)灵(líng)童的(de)时候会从字面(miàn)上去(qù)理解这个(gè)词(cí)语的(de)意思，质疑转世灵童这(zhè)样的事情到底有科学依据吗？或者又是从其他(tā)地方了解相(xiāng)关(guān)消(xiāo)息，给人如(rú)此(cǐ)严肃感觉的事情最后居然是用抓阄的方式(shì)来决定的(de)，未(wèi)免有些太好笑了吧，对于这(zhè)点我们下(xià)面就详(xiáng)细(xì)了解了(le)解，最起(qǐ)码以后说起(qǐ)来(lái)这(zhè)种事情的(de)时候才不会(huì)显得很无知，转世灵童其实根本(běn)不是我们想象(xiàng)中的(de)那(nà)种投胎转世。

很多人一听说(shuō)转世灵童就觉得不科学，是骗人的东西，但其实许(xǔ)多事情存在即合理，况且转世灵童又不是大家想象中的投胎转世(shì)会带着以前记忆的那种(zhǒng)，所谓(wèi)的转世灵童(tóng)只是我(wǒ)国藏教的一(yī)种文化(huà)制度，这种制(zhì)度是(shì)藏传佛教特(tè)有的传承方式，起源(yuán)于公元12世(shì)纪西藏佛教噶玛(mǎ)噶举(jǔ)派该(gāi)派黑(hēi)帽系首领(lǐng)圆寂(jì)后(hòu)门(mén)徒推举一幼童为转世继承从(cóng)那之后(hòu)就开(kāi)始有了活佛转世的办法，各(gè)教派先后效仿(fǎng)此(cǐ)方法。

在公(gōng)元(yuán)14、15世纪之交(jiāo)，藏传佛教格鲁派创立，并(bìng)逐渐形成了达赖喇嘛和(hé)班禅额尔德(dé)尼两大活佛系(xì)统。转世制度则是在格鲁(lǔ)派(pài)创始(shǐ)人宗喀(kā)巴的最小弟(dì)子根敦朱巴圆寂后，为(wèi)了(le)防止内部分裂，于是(shì)采(cǎi)取了这种噶玛噶举派的转(zhuǎn)世办法，由高僧及根(gēn)敦(dūn)朱巴的(de)亲属指定一名男孩作(zuò)为根敦朱巴的转世，这种方法就形成了赖喇嘛活佛转世系统，不过经过历(lì)史的演(yǎn)变，后来(lái)的(de)达赖喇嘛(ma)都(dōu)必须经中(zhōng)央(yāng)政府(fǔ)册封才能(néng)得以确认。

寻找转世灵(líng)童(tóng)的方法有很多，大概分(fēn)为非掣(chè)签方式和金瓶(píng)掣签方(fāng)式，前者可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等(děng)方(fāng)法(fǎ)寻找转(zhuǎn)世灵童，至(zhì)于(yú)后(hòu)者是从清朝乾(qián)隆时(shí)期开(kāi)始(shǐ)出现(xiàn)的金(jīn)瓶掣签(qiān)方式，为了避免徇(xùn)情指认，于是活佛转(zhuǎn)世的认定权开始掌握在中央手中，由中央直接(jiē)审批和册封，这种认(rèn)定方(fāng)式还算正常，倒是之前(qián)的(de)非掣签方式实在(zài)是太随心所欲了，简直是完全撞运气抽签决(jué)定(dìng)一样。

转世(shì)灵童这种事情其实(shí)并没有科学依据(jù)，只不过是(shì)一(yī)种(zhǒng)文(wén)化而已，大家可以不理解但也不能不尊重人家的文化，中国上(shàng)下几(jǐ)千年，很多文(wén)化都是现(xiàn)在(zài)的我们(men)所(suǒ)不能完全理解的，不能理解(jiě)就要学会体谅，存在(zài)即合理(lǐ)，只(zhǐ)要这种制度(dù)还没有(yǒu)被(bèi)彻底取缔，那么就(jiù)一定有道理，当然不管是(shì)转世灵童还(hái)是转世制(zhì)度现在基本上都已(yǐ)经看(kàn)不(bù)到了(le)，大家生活如此(cǐ)丰富多彩，谁还会去关心这种问题啊。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学