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纳粹分子是什么意思

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  意思:美丽。

  出处(chù):战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王(wáng)纳谏(jiàn)》。

《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》原文节选

  邹忌修(xiū)八(bā)尺有余,而形貌昳丽。

  朝服(fú)衣冠,窥镜(jìng),谓(wèi)其妻(qī)曰:“我孰与城北(běi)徐(xú)公美?”其妻曰:“君美甚(shèn),徐公(gōng)何能及君也?”城北(běi)徐公,齐(qí)国之美(měi)丽(lì)者(zhě)也(yě)。

  忌不自信,而(ér)复问其妾曰(yuē):“吾(wú)孰与徐公美?”妾曰:“徐公何(hé)能及(jí)君也(yě)?”旦日,客从外来(lái),与坐谈,问之客(kè)曰:“吾与徐公孰(shú)美(měi)?”客曰:“徐(xú)公不若君(jūn)之美也(yě)。

  ”明日徐(xú)公来(lái),孰视之,自以为不如;

  窥镜(jìng)而自视,又弗(fú)如(rú)远甚(shèn)。

  暮(mù)寝而思之,曰:“吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě),私(sī)我(wǒ)也;

  妾之美(měi)我者,畏我也;

  客之(zhī)美(měi)我者,欲有求(qiú)于我也。

  ”

《邹忌讽齐王纳谏》原文节选翻译

  邹(zōu)忌(jì)身(shēn)长五十四·寸左右,而且形象(xiàng)外貌光艳美(měi)丽。

  有一天早晨他(tā)穿戴好衣帽,照(zhào)着镜子,对他的妻子(zi)说:“我与城北的徐公相比,谁更美(měi)丽呢?”他(tā)的(de)妻子说:“您(nín)美(měi)极了,徐公怎么能比得(dé)上您呢?城北的徐公齐国的最美的男子。

  邹忌不相信(xìn)自己(比徐公美),于(yú)是又问他的小妾说:“我和徐(xú)公相比,谁更美(měi)丽?”妾说:徐公怎么能(néng)比得(dé)上您呢?第二天,有(yǒu)客(kè)人从外(wài)面来拜访,邹(zōu)忌和他坐着谈话,邹忌问(wèn)客人道:“我和徐(xú)公相(xiāng)比(bǐ),谁(shuí)更美丽?”客人说:“徐(xú)公(gōng)不如您美丽啊。

  ”

  又过了一(yī)天,徐(xú)公前来(lái)拜访,(邹忌(jì))仔细地端(duān)详他,自己觉得不如他美丽(lì);

  看着镜子(zi)里的自(zì)己,更(gèng)是(shì)觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

  傍(bàng)晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子认为我美,是偏爱(ài)我;

  我的小妾(qiè)认为我美,是惧怕我;

  客人赞美我美,是(shì)有事情要求于我。

  ”

邹忌简介

  邹忌(约前385年—前319年),一(yī)作“驺忌”,尊称“驺子”,中国战国时期齐纳粹分子是什么意思国人(rén)。

  《史记(jì)》亦作驺忌,齐(qí)桓(huán)公田午时的大臣(chén);齐威王(wáng)田因(yīn)齐时期,以鼓琴游说齐威王,被任相国,封于(yú)下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇),号成(chéng)侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆。

  他(tā)曾(céng)劝说齐(qí)威(wēi)王(wáng)奖励群臣吏(lì)民(mín)进(jìn)谏,主张革新政治,修订法律(lǜ),选拔(bá)人才,奖励(lì)贤臣,处罚奸(jiān)吏(lì),并(bìng)选荐得力大臣坚守四(sì)境,从此齐国渐强。

  前360年前后,齐威王起(qǐ)用邹(zōu)忌(jì)实行改革,“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之(zhī)美(měi)我者 的美(měi)什么意(yì)思

  意(yì)思:美(měi)丽(lì)。

  出处:战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。纳粹分子是什么意思>

  原文节(jié)选:明日徐公来,孰(shú)视之(zhī),自以为(wèi)不如(rú);窥(kuī)镜(jìng)而自(zì)视(shì),又弗(fú)如远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻(qī)之美我者,私我(wǒ)也;妾之美(měi)我(wǒ)者,畏我也(yě);客之美我者,欲有求于我也(yě)。

  ”

  译文:又(yòu)过了一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细(xì)地端详他,自己觉得不如(rú)他美丽;照(zhào)着镜子里(lǐ)的自己,更是觉(jué)得(dé)自己(jǐ)与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚远。

  傍(bàng)晚,他(tā)躺在床上休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事,说(shuō):“我的妻子认斗举为我美,是(shì)偏爱我;我的(de)小妾认为我美,是惧怕我;客(kè)人(rén)赞美我美(měi),是有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

  ”

扩展资料

  文章塑造了邹忌(jì)这样有自知之(zhī)明(míng),善于思(sī)考,勇于进谏的(de)贤(xián)士形(xíng)象。

  又(yòu)表(biǎo)现了(le)齐(qí)威王知错能改,从(cóng)谏如流的(de)明君形象(xiàng),和革(gé)除弊端,改(gǎi)良政治的迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

  告诉读者居上者只有广空中碧开言路,采纳群(qún)言,虚心接受批评意见并积(jī)极(jí)加(jiā)以改正才有可(kě)能成(chéng)功。

  文章以(yǐ)“孰(shú)美”的问答开(kāi)篇,继(jì)写邹(zōu)忌暮(mù)寝自思,寻(xún)找妻、妾、客人赞(zàn)美自(zì)己的(de)因(yīn)为,并因(yīn)小悟(wù)大,将生(shēng)活小(xiǎo)事与国大事有机地联(lián)系起来。

  由自己的“敝”,用类(lèi)比培瞎推理的方(fāng)法婉讽(fěng)“王(wáng)之敝甚(shèn)”,充分显(xiǎn)示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴(xián)熟的从政谋略。

  邹忌(jì)正是以自身的生活体悟(wù),委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言(yán)路(lù),改革弊政,整顿吏治,从而收到很(hěn)好(hǎo)的效果。

  创(chuàng)作背景:春秋(qiū)战国之际,七雄并(bìng)立,各国间的兼并战争,各统(tǒng)治(zhì)集团(tuán)内(nèi)部新旧(jiù)势力的斗(dòu)争,以及民众风起云涌的反抗斗争,都异常尖锐激(jī)烈。

  在这激烈动(dòng)荡(dàng)的(de)时代,“士”作为一(yī)种最(zuì)活跃的阶(jiē)层出现在政治舞(wǔ)台上。

  他们以自(zì)己的才能和(hé)学识,游说(shuō)于(yú)各(gè)国之间,有(yǒu)的主张连(lián)横,有的主张合纵,所以,史称(chēng)这些人为策(cè)士或纵(zòng)横(héng)家。

  他们提(tí)出一定的政治(zhì)主(zhǔ)张或(huò)斗争策略,为某些统(tǒng)治集团服务,并(bìng)且往往利用当时错(cuò)综复杂的斗争(zhēng)形势游(yóu)说使诸侯采纳,施展着自己治国安邦的才(cái)干。

  各(gè)国统(tǒng)治者也认(rèn)识到(dào),人(rén)心的向背,是国家政权(quán)能否(fǒu)巩固的决(jué)定性因素(sù)。

  失去了民心,国(guó)家的统治就(jiù)难(nán)以维持(chí)。

  所以,他们(men)争相招揽人才,虚心纳谏,争(zhēng)取“士”的(de)支持。

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