七月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思是既(jì)望是小(xiǎo)月农历十六(liù)日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既(jì)望(wàng)是什(shén)么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十(shí)五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越(yuè)六日乙未(wèi)，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)：“周公摄(shè)政七(qī)年二月十(shí)六(liù)日(rì)，其(qí)日为(wèi)庚寅，既日月相(xiāng)望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大(dà)十六日，小十五(wǔ)日，日(rì)在东，月在西，遥(yáo)相(xiāng)望也(yě)。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉约《为文(wén)惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍(shě)人八月十五日(rì)夜玩月(yuè)二(èr)十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既(jì)望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林(lín)·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是什么(me)意思

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神(shén)乱秋，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤(chì)壁(bì)之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于斗(dòu)牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊(huái)在斗宿(sù)与(yǔ)牛(niú)宿之间。

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思白茫茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠(líng)的(de)水光连着天际。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思(bì)赋》写于苏轼(shì)一(yī)生最为困难的时(shí)期之一——被贬谪(zhé)黄(huáng)州期(qī)间。

　　元丰(fēng)五年，苏(sū)轼于(yú)七月十六(liù)和十月十五(wǔ)两次泛(fàn)游赤壁(bì)，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋通(tōng)过月夜(yè)泛(fàn)舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主(zhǔ)客对话的描写(xiě)，既(jì)从客(kè)之(zhī)口中说出了吊(diào)古伤今之(zhī)情感，也从苏(sū)子所(suǒ)言中(zhōng)听(tīng)到矢志不移之情怀，全(quán)赋情(qíng)韵深(shēn)致(zhì)、理(lǐ)意透辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特(tè)的艺术构思(sī)，情韵深致(zhì)、理意(yì)透(tòu)辟，在中(zhōng)隐慎国文学(xué)上有着很高的文学(xué)地位，并对之(zhī)后的赋、散文、诗(shī)产(chǎn)生了重(zhòng)大影响。

　　七(qī)月(yuè)既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么(me)意思是既望是小月农历十六日，大(dà)月农历十七(qī)日，表示满月后一天的。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是什么意(yì)思

　　既(jì)望是(shì)小月农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词(cí)语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年二月十六日，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日(rì)乙(yǐ)未，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名(míng)·释(shì)天》：“望，月满(mǎn)之名(míng)也。

　　月大十(shí)六日，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨(jì)七(qī)月(yuè)既望(wàng)，乃(nǎi)敬捨(shě)宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五(wǔ)六日以后至(zhì)二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之(zhī)秋(qiū),七(qī)月既(jì)望(wàng)是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　这句话(huà)的(de)意思是(shì)：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝(cháo)代】宋(sòng)

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游(yóu)于(yú)赤壁(bì)之下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明(míng)月(yuè)之诗(shī)，歌(gē)窈(yǎo)窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山(shān)之上，徘(pái)徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有关(guān)的文章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠(líng)泠的(de)水光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为(wèi)困(kùn)难的(de)时期之一——被贬谪黄(huáng)州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七(qī)月(yuè)十六(liù)和十月十五两次泛游赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁(bì)为题的(de)赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对话的描写，既从客之口中说(shuō)出(chū)了(le)吊古(gǔ)伤今之情感，也(yě)从苏(sū)子所言(yán)中听到(dào)矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋(fù)在布局与结构安排中映现(xiàn)了其独特的艺术(shù)构(gòu)思，情韵深(shēn)致(zhì)、理意透辟(pì)，在中隐慎国文学上(shàng)有着(zhe)很(hěn)高的文学地(dì)位(wèi)，并对(duì)之后的赋、散(sàn)文、诗(shī)产生了重(zhòng)大影(yǐng)响。

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