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琪琪格蒙语(yǔ)什么(me)意(yì)思

  是花(huā)朵的。

  “琪琪(qí)格”在(zài)蒙古语(yǔ)中的(de)意思是指花朵的含(hán)义,表示智慧就像花(huā)儿一样美丽、多彩。

  而乌云琪琪格是由两个词语组成的一个新的名字,乌云指的是智(zhì)慧,而琪琪(qí)格是指花。

  蒙语产生于(yú)9到10世纪,主要分为中部方(fāng)言、西部方言、北部方(fāng)言以(yǐ)及东部方言等。

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  蒙古族主要使(shǐ)用(yòng)蒙古(gǔ)语(内蒙古方言(yán)),包括:内蒙古自治区中(zhōng)部蒙古族所使用的(de)察哈(hā)尔、巴林、鄂尔多斯、科尔沁、喀喇沁土默特等土语。

  巴尔(ěr)虎-布里亚特方言,包(bāo)括呼(hū)伦贝(bèi)尔陈巴尔虎、新(xīn)巴尔虎、布里(lǐ)亚(yà)特等土语。

  卫拉特方言,包括阿拉善等(děng)地蒙古族所使(shǐ)用的土尔扈特、额鲁特、察哈(hā)尔土语。

  蒙古起初并无文字,1204年成(chéng)吉思(sī)汗俘获(huò)乃蛮部的掌印官(guān)塔塔统(tǒng)阿后,得(dé)知他深通本国(guó)文字,便让(ràng)他用畏兀儿字(zì)教太子、诸王及贵族青年学习(xí)畏兀(wù)儿字(zì),并用畏兀(wù)儿(ér)字拼写蒙古语(yǔ),自左向(xiàng)右(yòu)竖写。

  后来,成吉思(sī)汗正式下令用这种(zhǒng)文字(zì)发布命令、登记户口(kǒu)、编制成文法等(děng)。

  畏兀儿字蒙古文不仅通行于蒙(méng)古(gǔ),而且通行于(yú)四大汗国。

  畏兀(wù)儿字蒙古(gǔ)文的出现,对传承蒙古族(zú)文明和对蒙古民(mín)族政(zhèng)治(zhì)、军事(shì)、经济、文化、外(wài)交等(děng)方面的发展都起(qǐ)到了重(zhòng)大作用。

  成吉(jí)思汗(hàn)的《大札撒(sā)》就(jiù)是用畏兀(wù)儿字蒙文写(xiě)成的。

  在成吉思(sī)汗建大蒙古国46年后的1252年写毕(bì)的记载成吉(jí)思(sī)汗和窝阔台(tái)汗历史(shǐ)的(de)畏兀儿字体(tǐ)的蒙古文《蒙古秘史(shǐ)》,在(zài)采写和记录(lù)他们事(shì)迹的时候,都是使用从呼伦(lún)贝尔走出去(qù)的蒙古尼伦——迭儿列勤部的(de)方言(yán)。

  畏(wèi)兀(wù)儿蒙文(wén)之后创制的八思八蒙古(gǔ)文字(zì),也是根据(jù)孛儿只斤(jīn)“黄金(jīn)家族”所(suǒ)使用的蒙古尼伦——迭(dié)儿列勤方言创制(zhì)的。

内(nèi)蒙古(gǔ)方(fāng)言

东部(bù)汉语方(fāng)言(yán)

  历(lì)史上,东(dōng)北地区的汉语主要来自河(hé)北与山(shān)东闯关东的移民,以及(jí)其(qí)他地区的移民;并且(qiě)受到东(dōng)北当地(dì)的(de)满语,蒙古语的影(yǐng)响(xiǎng);形成东北(běi)央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗话。

中(zhōng)西(xī)部(bù)方言

  晋(jìn)语由(yóu)山西商(shāng)人(rén)(晋商(shāng))走西口传入,在中西部(bù)影响较大(dà),城市地区有所减弱,流行(xíng)普(pǔ)通话,包头市昆(kūn)都(dōu)仑区由(yóu)于有(yǒu)大量辽宁(níng)移民(mín),使(shǐ)用东北官话吉沈片。

阿拉(lā)善方言(yán)

  阿拉善盟、鄂尔多斯西部(bù)使(shǐ)用(yòng)为(wèi)主。

蒙古名(míng)字乌尼日(rì)琪琪格是什么意思?

  蒙古(gǔ)族语中乌云(yún)琪琪格和(hé)乌云格日(rì)勒(lēi)意思(sī)如(rú)下(xià):

  乌云琪琪格:花一(yī)样的智慧(huì),表(biǎo)示(shì)智慧像花(huā)儿一样美丽、多(duō)彩。

  乌云格日(rì)勒(lēi):光一样的智慧(huì),表(biǎo)示(shì)智慧像光一样夺目、照人。

  乌云琪琪格(gé)是(shì)两个词组成(chéng)的(de)名字,乌云是智(zhì)慧,琪琪格是花。

  乌云格(gé)日勒是(shì)两个词组成的名字。

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