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吾妻之美我者的美是什(shén)么(me)意思,吾妻之美我者的(de)美是什么用法(fǎ)

  意思:美丽(lì)。

  出处:战国(guó)时期刘(liú)向(xiàng)《邹(zōu)忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》原文(wén)节选

  邹(zōu)忌修八尺(chǐ)有余(yú),而(ér)形(xíng)貌昳丽。大学老师最怕什么部门举报

  朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与(yǔ)城北徐公美(měi)?”其妻曰:“君美甚,徐公何能(néng)及(jí)君也?”城(chéng)北徐公(gōng),齐国之美丽(lì)者(zhě)也(yě)。

  忌不自信(xìn),而复问其妾曰(yuē):“吾(wú)孰与徐公(gōng)美?”妾曰:“徐公何(hé)能及君也(yě)?”旦(dàn)日,客从外(wài)来,与坐谈,问(wèn)之客曰:“吾与徐公(gōng)孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。

  ”明日徐公来(lái),孰视之,自以为(wèi)不如;

  窥镜(jìng)而自视,又弗(fú)如远甚。

  暮寝而思(sī)之,曰:“吾妻之美我者,私我(wǒ)也;

  妾(qiè)之美(měi)我(wǒ)者,畏我也;

  客之美我者,欲有求(qiú)于(yú)我也(yě)。

  ”

《邹忌讽齐王纳谏》原文节选翻译

  邹忌身长(zhǎng)五(wǔ)十四(sì)·寸左(zuǒ)右,而且形象外貌光(guāng)艳美丽(lì)。

  有一(yī)天早晨他穿戴好衣(yī)帽,照着镜(jìng)子,对他的妻子说:“我与(yǔ)城北的徐公相比,谁更美(měi)丽呢?”他的妻(qī)子说:“您美极了,徐(xú)公(gōng)怎么能比得上(shàng)您呢?城北的徐公齐国的最(zuì)美(měi)的男子。

  邹忌不相信自己(比徐公美(měi)),于(yú)是又问他(tā)的小妾说:“我和徐公相比,谁(shuí)更(gèng)美丽?”妾说:徐公怎么能(néng)比得上您呢(ne)?第二天,有客人(rén)从外面来拜访,邹(zōu)忌和他坐着谈话,邹(zōu)忌问(wèn)客(kè)人道:“我(wǒ)和徐公(gōng)相(xiāng)比,谁更美丽?”客人说:“徐(xú)公不如您美丽(lì)啊。

  ”

  又过了一天,徐公前来拜(bài)访,(邹忌(jì))仔细地端详他,自己(jǐ)觉得不如(rú)他美丽(lì);

  看着镜子里(lǐ)的自己,更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

  傍晚,他躺在(zài)床上休息时想这件(jiàn)事(shì),说:“我的妻子认(rèn)为我美,是偏(piān)爱我;

大学老师最怕什么部门举报>  我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美,是(shì)惧怕我;

  客人赞美(měi)我(wǒ)美,是有(yǒu)事(shì)情要求于我(wǒ)。

  ”

邹忌简介

  邹忌(约前(qián)385年—前319年),一作“驺忌”,尊称(chēng)“驺(zōu)子”,中(zhōng)国战国时(shí)期齐国人。

  《史记》亦作驺忌,齐桓公(gōng)田午时的大臣(chén);齐威王田因齐时(shí)期(qī),以(yǐ)鼓琴游说齐威王,被任相国,封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳(pī)镇),号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

  他曾劝说(shuō)齐威(wēi)王(wáng)奖励群臣吏民进谏,主(zhǔ)张革新政治,修订法(fǎ)律,选拔(bá)人才,奖励贤(xián)臣,处(chù)罚奸吏,并选荐得(dé)力大臣坚守四境,从(cóng)此(cǐ)齐(qí)国渐强。

  前360年前后,齐威王(wáng)起用邹忌(jì)实行改革,“谨修法(fǎ)律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么意(yì)思

  意思:美丽。

  出处:战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

  原(yuán)文节(jié)选:明日徐公来,孰视之,自以(yǐ)为不如;窥(kuī)镜而自视,又弗如远甚(shèn)。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾(qiè)之(zhī)美我者,畏我也;客(kè)之美我者,欲有(yǒu)求于我也。

  ”

  译文:又过了一(yī)天(tiān),徐公(gōng)前来拜访,(邹忌)仔细地端详他,自己觉得不如他美丽;照着(zhe)镜子里(lǐ)的自己,更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

  傍晚,他(tā)躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子认斗举为我美(měi),是偏爱(ài)我;我的小(xiǎo)妾认为我美,是惧怕我;客人赞美我美,是(shì)有(yǒu)事(shì)情(qíng)要求于我。

  ”

扩(kuò)展资料

  文章塑造(zào)了邹忌这样有自知之(zhī)明,善于思(sī)考(kǎo),勇于(yú)进谏的(de)贤士(shì)形象。

  又表现了(le)齐威王知错能改,从谏(jiàn)如流的明君(jūn)形象,和革除(chú)弊端,改良(liáng)政治的迫切愿望和巨(jù)大决心。

  告诉读者居上者只(zhǐ)有广空中碧开言路(lù),采(cǎi)纳群言(yán),虚(xū)心接受批评意见并积极加以改正(zhèng)才有可能(néng)成功。

  文(wén)章以(yǐ)“孰美(měi)”的问答(dá)开篇,继写邹忌暮寝自思,寻找妻、妾、客人赞美自己的(de)因为,并因小悟大,将生活小(xiǎo)事与国大事有(yǒu)机地联系(xì)起来。

  由(yóu)自己的“敝(bì)”,用(yòng)类比培瞎推理的方(fāng)法(fǎ)婉讽“王之敝甚”,充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴(xián)熟的从政谋(móu)略。

  邹忌正是以自身的生活体悟,委婉地劝谏齐威王广开言路(lù),改(gǎi)革弊政(zhèng),整顿吏治,从而(ér)收(shōu)到很好(hǎo)的效果。

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  创作背景(jǐng):春(chūn)秋战国(guó)之际(jì),七(qī)雄并(bìng)立,各国间的兼并战争,各统治集团内部(bù)新旧势力的斗争,以及民众风(fēng)起云涌的反(fǎn)抗斗争,都(dōu)异常尖锐激烈。

  在这激烈动荡的时代(dài),“士”作为一种最活跃的阶层出现在政(zhèng)治舞台上。

  他们以自己的才能和学识(shí),游(yóu)说(shuō)于各国之间(jiān),有的主张连横,有的主张合纵(zòng),所以,史称这些人为(wèi)策(cè)士或(huò)纵横家。

  他们提出一定的政治主张或斗争策(cè)略(lüè),为(wèi)某(mǒu)些统治(zhì)集(jí)团服务,并且往往利用当(dāng)时错综复杂的斗争形(xíng)势(shì)游(yóu)说使(shǐ)诸侯(hóu)采纳,施展(zhǎn)着自己治国(guó)安邦的才干。

  各国(guó)统治者也认识到,人心的(de)向(xiàng)背,是国家政权能否巩固的决定(dìng)性因素。

  失去了民(mín)心,国家的统治就(jiù)难以维(wéi)持。

  所以,他们(men)争相(xiāng)招揽人才(cái),虚(xū)心纳谏,争取“士”的(de)支持。

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