九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)译(yì)文启(qǐ)示是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自(zì)《列子·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质(zhì)特征(zhēng)，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您(nín)的(de)年纪大了，您的(de)子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观(guān)察识别天下难得的(de)好马的本领绝不在我以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么(me)样的马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了(le)!您所推荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都(dōu)不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的(de)地方！九方皋他(tā)所观察地(dì)是马(mǎ)的天赋的内在素质(zhì)，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的(de)；

　　只观察他所需(xū)要观察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏了他(tā)所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为(wèi)大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继(jì)承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可(kě)以从其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的(de)千里马(mǎ)，好像是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言(yán)传，仅凭(píng)自己(jǐ)相(xiāng)马的经验来(lái)判断(duàn)，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技术不(bù)在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召(zhào)见了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达到了(le)这(zhè)样的境界！他真是高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的(de)是(shì)马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉(xī)它的(de)内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；只视察(chá)他(tā)所(suǒ)需要视察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的(de)价值，远远(yuǎn)高于(yú)千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名(míng)不虚传的(de)、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现(xiàn)象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想文(wén)化(huà)史上著(zhù)名的典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著作(zuò)，是(shì)一部智慧之(zhī)书(shū)，它能开启人们心(xīn)智，给(gěi)人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光(guāng)芒(máng)。

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九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长云n是哪里的车牌号(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其(qí)于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数云n是哪里的车牌号者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；

　　视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般(bān)的良马是可以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像(xiàng)没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘土(tǔ)不(bù)扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉(sù)他们识(shí)别天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的(de)人，他观察(chá)识别天下难得的好马的本领绝不在(zài)我以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋回(huí)来报(bào)告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴(xīng)，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛(máo)色公(gōng)母都(dōu)不知道(dào)，他怎么能懂得什么(me)是好马(mǎ)，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这样的(de)境界吗(ma)?这正(zhèng)是他胜过我千(qiān)万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地是(shì)马的(de)天赋的内在素(sù)质(zhì)，深(shēn)得(dé)它的(de)精妙(miào)，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相马(mǎ)，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天下难(nán)得(dé)的(de)好马(mǎ)。

九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言文告诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)！您的家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您(nín)寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的(de)尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们都是(shì)才(cái)能低(dī)下的(de)人，对(duì)于好(hǎo)马的(de)特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马的特征，那只能意(yì)会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我(wǒ)一(yī)起(qǐ)挑(tiāo)过(guò)菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的相马技术(shù)不在我之(zhī)下(xià)，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方(fāng)皋(gāo)，叫他(tā)到各地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答(dá)：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了(le)！您推荐的(de)人连马的(de)毛色与公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎么能认识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹(tàn)一(yī)声说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了(le)这样的(de)境界！他真是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的(de)天(tiān)赋和内在素(sù)质。

　　深得它的(de)精(jīng)妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看(kàn)见的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚(xū)传的、天下(xià)少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著(zhù)名的(de)典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部(bù)智(zhì)慧(huì)之书，它能开启人(rén)们(men)心智(zhì)，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子(zi)弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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