赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是(shì)楚巫文(wén)化的(de)一(yī)部(bù)分。而(ér)这个(gè)苗族蛊术(shù)又(yòu)分为(wèi)黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)恰恰就(jiù)是(shì)属于(yú)白巫术的。光听这个名字就(jiù)可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们(men)在(zài)电(diàn)视(shì)上经常(cháng)看到(dào)一些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸(shī)也是非常(cháng)的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东(dōng)西(xī)吗(ma)？如果(guǒ)真的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查阅(yuè)资料(liào)得知(zhī)，历史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视(shì)剧(jù)里(lǐ)所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当于“背尸(shī)”而(ér)已(yǐ)，赶尸人(rén)将尸体(tǐ)分尸以后涂上(shàng)一些(xiē)特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体(tǐ)并(bìng)不是自己动的，而是由背(bèi)尸人(rén)背在身(shēn)上(shàng)走动的。很多人(rén)可(kě)能把背尸人误以(yǐ)为是死者(zhě)了，其实这些背(bèi)尸人身上背着的才(cái)是(shì)尸体，这些背着(zhe)尸体的人将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大(dà)的草帽子(zi)，从(cóng)很(hěn)远(yuǎn)的地(dì)方看，就相当于一(yī)具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在(zài)背(bèi)尸人的前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什么(me)会惹得很多人害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人和背尸(shī)人(rén)两个(gè)故意营造(zào)出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生(shēng)人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制的东(dōng)西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样的(de)湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还(hái)要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候外出(chū)远门，在外边遇(yù)害，或(huò)者(zhě)说是死亡了(le)以后(hòu)。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以很(hěn)多人(rén)就想出了(le)这样的(de)一个(gè)方(fāng)法(fǎ)，在湘西(xī)就有(yǒu)这样的一个方式，那(nà)就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以(yǐ)前的(de)湘(xiāng)西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在(zài)异乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也(yě)是(shì)一件不容易的事情。而(ér)360行，行(xíng)行出状元。有的人也是(shì)利用这个事(shì)情谋得了(le)一些财物，同时也创造(zào)出了这(zhè)一(yī)类职业(yè)。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲人的(de)遗(yí)体运回(huí)故(gù)乡(xiāng)安(ān)葬。这个(gè)特殊的(de)方(fāng)式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西(xī)本(běn)地人对这个湘西(xī)赶尸也(yě)并不是非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到(dào)底(dǐ)是怎么做的(de)呢？仔细查(chá)阅了一(yī)番资料以(yǐ)后，发现古代的(de)这些(xiē)方(fāng)式和(hé)电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)的有异曲同工之妙(miào)，在(zài)联想到电视(shì)剧(jù)里的那些恐(kǒng)怖情节，不(bù)免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其实是并不(bù)可怕(pà)的，只是心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被分为上(shàng)中下三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法(fǎ)术也(yě)分为夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022高中低(dī)。上法是(shì)由当(dāng)时最厉害的道士(shì)做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药物做(zuò)防腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后(hòu)前(qián)面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个最通用的(de)一个法术，大多数人(rén)也(yě)都选(xuǎn)择去用这(zhè)个(gè)。而下(xià)法是(shì)由人(rén)背着尸体(tǐ)走路(lù)，对(duì)于这个方法(fǎ)也不做过多的解释了，看完(wán)了上法(fǎ)和中法以(yǐ)后，相信你对下法也(yě)应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在(zài)这(zhè)里不得不谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是(shì)听说(shuō)而已，但是在书上却(què)有详细的记载(zài)。在人死(sǐ)了以后，道士(shì)来了以后，想(xiǎng)要(yào)利用上乘的(de)法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行一系列的(de)操(cāo)作。首(shǒu)先就是用自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七(qī)魄，然(rán)后再用符压(yā)住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符，然后(hòu)再(zài)用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣(qù)的人(rén)可以自行去查(chá)阅书籍观看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就(jiù)不(bù)一(yī)一做解(jiě)释了。反正(zhèng)最(zuì)后道士用(yòng)一(yī)系(xì)列的(de)操作以后，尸体就会跟(gēn)着老(lǎo)道(dào)士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的(de)时(shí)候，必须是昼伏(fú)夜(yè)出。如果(guǒ)在晚上的时(shí)候碰到了活物，那(nà)么(me)法术就会(huì)被破坏(huài)，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来了(le)。所以在(zài)古代(dài)的时(shí)候，所有(yǒu)的(de)赶(gǎn)尸人手上都(dōu)有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到(dào)了(le)这个铃铛的(de)声(shēng)音，就会自觉的将家(jiā)里的所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在家里，不让(ràng)出(chū)去。自己(jǐ)更是(shì)闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当然(rán)，这个(gè)仅仅(jǐn)只是书上看到的(de)而已，谁也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是(shì)听说过而已。我们(men)要相信(xìn)科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个传说而已，各位就当个故事(shì)，看看就行了，不要太在意，也不要(yào)太当真。

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