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推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思(sī)是：相近了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女子与小人(rén)为难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)”的说话对象是(shì)“君子”中的(de)“人主”，“女子”不(bù)是(shì)泛(fàn)指所有的女性，而是特(tè)指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边(biān)人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违(wéi)背之人。

近(jìn)则不逊远则(zé)怨什么意思(sī)

　　近则不逊(xùn)，远则怨的(de)意思(sī)：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也(yě)！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他(tā)们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们(men)则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯(wéi)”，用于句首的发(fā)语词，表肯(kěn)定或无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记(jì)》中的(de)“唯携(xié)哗(huā)天子，受命于(yú)天”。

　　通常(cháng)是(shì)解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小人在此处应是指(zhǐ)古时(shí)贵族所(suǒ)蓄养(yǎng)的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子(zi)”是(shì)指春秋时卫稿(gǎo)隐雹(báo)灵(líng)公的夫(fū)人南子，也有人认为(wèi)是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即(jí)“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也(yě)”这句话(huà)，在主张(zhāng)男女平权的现(xiàn)代受到了(le)很(hěn)多抨击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语》中的一(yī)些章句(jù)缺乏(fá)语境(jìng)的(de)支撑，若仅仅是(shì)从字面(miàn)去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯之”的(de)认(rèn)识，就(jiù)比较容(róng)易(yì)引发误(wù)会。

　　本章争议(yì)的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那也是(shì)指孔子所观察到的、当时(shí)社(shè)会和文化(huà)背景(jǐng)中的特(tè)定“女性”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以要(yào)强调这一点，是因(yīn)为古代与现代(dài)的(de)社(shè)会形态(tài)和文(wén)化背景(jǐng)差(chà)异(yì)巨大，而(ér)这些因素(sù)对于群体(tǐ)的心理塑造则具有(yǒu)决定性的作用。

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　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也，近之(zhī)则不(bù)逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说(shuō)话(huà)对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女子”不是泛(fàn)指所有(yǒu)的(de)女(nǚ)性，而是(shì)特指“人主”身推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释边的“臣(chén)妾”，亦引申为(wèi)“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人(rén)则是与君子之道相违(wéi)背之人。