社(shè)会发展(zhǎn)至今(jīn)什(shén)么都是提倡科学。即便是一些用(yòng)科学也解(jiě)释不(bù)了的问题(tí)。最终也会以(yǐ)造谣等说法来进行(xíng)掩盖。这就是如今的社会。但是从中国古代的历(lì)史(shǐ)发展(zhǎn)至今。所谓(wèi)的鬼神论一直都没有停止过。只不过都是(shì)私(sī)底下的一种讨论。但(dàn)真的有人敢说这些(xiē)就是真的不(bù)存在(zài)的吗(ma)？还有中国人喜欢说(shuō)的龙的传人。龙也被誉为很神秘神圣的一种圣物。民间对(duì)于龙的(de)传说有很(hěn)多。也有不(bù)少人对于(yú)世界(jiè)上真的有龙(lóng)存在而深信不(bù)疑(yí)。但是国家(jiā)为(wèi)什么(me)不承认(rèn)有(yǒu)龙呢，人类(lèi)永远无法突破(pò)自(zì)我矛(máo)盾。

无(wú)论是在史书(shū)上记(jì)载。又或者是(shì)在古(gǔ)人的文章和(hé)诗句(jù)中有不少对龙的描述(shù)。而且日本的博物馆(guǎn)还存有龙的(de)标本。但是(shì)国家为什(shén)么从来都不(bù)承认有龙呢(ne)。这其(qí)实是很多(duō)人都好(hǎo)奇(qí)的(de)问题(tí)。很多网(wǎng)友也发表了自己的(de)想法和看法。其实归结到底就两个字“矛盾”。

国(guó)家为什(shén)么不(bù)承认有龙(lóng)

国家希(xī)望自己的民众(zhòng)是(shì)聪(cōng)明(míng)的。但是过于聪(cōng)明(míng)又会(huì)难以管理。所以(yǐ)你要聪明到(dào)恰到好处。其(qí)实从古至今(jīn)发(fā)生过太多怪气(qì)的(de)事情，比如(rú)说罗布(bù)泊青海湖天(tiān)池等(děng)等一(yī)些地方发生的怪(guài)异现象。在专业人士(shì)进行研究之后并没有什么确切的答案。大(dà)概(gài)是(shì)为了稳住(zhù)民心(xīn)，所(suǒ)以他(tā)们(men)往往会用各种(zhǒng)科学的解(jiě)释来搪塞大(dà)众。而事实(shí)真(zhēn)的是像(xiàng)他们说的那样(yàng)吗？估计他(tā)们自己对自己的说法也是模棱两可吧！

其实说白了科学的尽(jǐn)头(tóu)就是鬼神。但是人们(men)又(yòu)总是拿(ná)着科学的幌子来说从来没有(yǒu)鬼神之说(shuō)。即便(biàn)是现实中有东西可以印证。但依(yī)然是会被官方以各种方式(shì)来做了合理的解释。中国人一直说(shuō)自己是(shì)龙的传人(rén)。现(xiàn)实(shí)中(zhōng)也有出现过龙(lóng)的记载。无论是年代有多久远，或者(zhě)说龙是生活在公元(yuán)前。又(yòu)或者说(shuō)龙(lóng)一(yī)直(zhí)是存在的。

但(dàn)始(shǐ)终国家是不承认(rèn)有龙的。可能这(zhè)就(jiù)跟佛教一(yī)样，明明国(guó)家倡导不要迷信要相信科学。但(dàn)是却不阻止国家佛教的发展。反而用信仰自由来解释。这就是现实和内心(xīn)的一(yī)种(zhǒng)矛盾竞争。如果从国家层面承认一些东西，那还有人会努(nǔ)力的发(fā)展(zhǎn)科学吗。那国家还要进步和发展吗？

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