社会发展至今什(shén)么都乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲是提倡科学。即便是一(yī)些用科学(xué)也解释不(bù)了的问题。最终也会以造谣等说法(fǎ)来进(jìn)行掩盖。这就是如今(jīn)的社(shè)会。但是(shì)从(cóng)中国古(gǔ)代的历史发展至(zhì)今。所谓的鬼神论一直都没有(yǒu)停(tíng)止过。只(zhǐ)不过都(dōu)是私底下的一种讨(tǎo)论。但真的有人敢说这些就是真的不(bù)存(cún)在(zài)的吗？还有(yǒu)中国人(rén)喜(xǐ)欢说的龙的传(chuán)人。龙也被誉为很神秘神(shén)圣的一(yī)种圣(shèng)物。民间(jiān)对于龙(lóng)的传说有(yǒu)很多(duō)。也有(yǒu)不少人对(duì)于世界(jiè)上真的有龙存在(zài)而深信不疑。但是国(guó)家为什(shén)么不承认有龙呢(ne)，人类永远无法突破自我矛(máo)盾。

无论是(shì)在史书上记(jì)载。又或者是在古人的文(wén)章(zhāng)和诗句中有不少对龙(lóng)的(de)描(miáo)述(shù)。而(ér)且(qiě)日(rì)本的博物馆(guǎn)还存(cún)有(yǒu)龙的标(biāo)本。但是国家为什么从来(lái)都不承认有(yǒu)龙呢(ne)。这其实(shí)是(shì)很(hěn)多(duō)人都好奇(qí)的问(wèn)题。很(hěn)多网(wǎng)友(yǒu)也发表了自己的(de)想法和看法(fǎ)。其实归结到底就两个字“矛(máo)盾”。

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国家(jiā)为什么(me)不承认有龙

国家希望(wàng)自己(jǐ)的民众是聪(cōng)明的(de)。但(dàn)是过于聪(cōng)明又(yòu)会难以管理。所(suǒ)以你要聪明到恰(qià)到好处。其实(shí)从古(gǔ)至今(jīn)发(fā)生过太多怪气(qì)的事情，比如说罗布泊青海湖天池(chí)等等一些地方发生的怪异现象。在专业人(rén)士(shì)进(jìn)行研(yán)究之后(hòu)并没(méi)有(yǒu)什么确切的答案。大概是为了稳住民心，所以他们往(wǎng)往会用各种科学的解释(shì)来搪塞大众。而事实(shí)真的是像他(tā)们说的那样吗？估计他(tā)们自(zì)己(jǐ)对自(zì)己的说法(fǎ)也是模棱(léng)两可吧！

其实说白(bái)了科学的(de)尽(jǐn)头就(jiù)是鬼神。但是人们又总是拿着科学的幌子来说从来没(méi)有鬼(guǐ)神之说(shuō)。即便是(shì)现实中有东西可(kě)以印证。但依然是会被官方以各种(zhǒng)方(fāng)式来(lái)做了(le)合理(lǐ)的解释。中(zhōng)国人一(yī)直说自己是(shì)龙的传人。现(xiàn)实中也有出现过龙的记载(zài)。无论是年(nián)代(dài)有(yǒu)多久远，或者说龙是生活在公(gōng)元前。又或者说龙(lóng)一直是存(cún)在的(de)。

但(dàn)始终(zhōng)国家是不承认有龙的。可能这就跟佛教一样，明明国家倡导不要迷信要(yào)相信科(kē)学。但是却不阻止国(guó)家佛教的发展(zhǎn)。反而(ér)用信仰自(zì)由来解释。这就是现实和内(nèi)心(xīn)的一(yī)种矛(máo)盾竞争(zhēng)。如果(guǒ)从国家层面承认一些东西，那(nà)还有(yǒu)人(rén)会努力的(de)发展科学(xué)吗。那国家还要进步(bù)和发展吗？

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