赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的(de)方法也不(bù)一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的(de)是解(jiě)放(fàng)前已经(jīng)失传了(le)赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就开(kāi)始(shǐ)火化也就没(méi)有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科学的(de)说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的(de)方法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并(bìng)没(méi)有完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生(shēng)一定的电流给特(tè)定的神(shén)经带(dài)动还未(wèi)完全死亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就(jiù)产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃的(de)主(zhǔ)要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避并不是(shì)最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有听(tīng)到了反而过来看(kàn)的。这(zhè)种(zhǒng)方式(shì)和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是(shì)蚩尤(yó没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩u)和黄帝的(de)大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中发(fā)现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在(zài)远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上，身体各没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩个部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么(me)一定(dìng)要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完(wán)全不一样，那个时(shí)候马车(chē)都很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的(de)，由于混(hùn)轮行走时会发出(chū)一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关(guān)固定尸体的(de)铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人则(zé)简化了(le)程序，把死(sǐ)人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人(rén)认(rèn)为(wèi)，人是有三(sān)魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在(zài)外(wài)面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回(huí)去，也没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这样就会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现在(zài)这样交通发达(dá)。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂(hún)归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒(sā)纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了(le)让路过(guò)的(de)孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业，更多的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样(yàng)当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是专(zhuān)门派(pài)人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来(lái)了(le)赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人(rén)也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个(gè)人(rén)在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外(wài)，是不能去有人(rén)居住(zhù)的地方(fāng)，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人(rén)进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着(zhe没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩)赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那(nà)种被官方处决的(de)、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不(bù)全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是(shì)自杀(shā)和(hé)离(lí)奇死(sǐ)亡的(de)不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能从事这(zhè)个职(zhí)业(yè)？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个职业，也(yě)不(bù)是(shì)什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人(rén)符(fú)合这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那么(me)就(jiù)需要进(jìn)一步筛选，需要进行三(sān)项(xiàng)测(cè)试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同时(shí)旋(xuán)转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若(ruò)是能(néng)正常分辨(biàn)东南西北(běi)，那(nà)么(me)就(jiù)过关。

第(dì)二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的(de)地点，就表示测试(shì)者体力(lì)达标。

第(dì)三项测试：就是让测试(shì)者晚上(shàng)去深山将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是(shì)能(néng)经过(guò)这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在(zài)其(qí)他地(dì)方并没有(yǒu)听(tīng)说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西(xī)有专门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第二(èr)，其他(tā)地(dì)方，一般是(shì)不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸(shī)人(rén)压根就不(bù)用进村。

第三，其(qí)他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了(le)，会(huì)影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由于有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通(tōng)越来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业，也(yě)慢慢的消失在了(le)历史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过交通(tōng)工(gōng)具(jù)来完成。

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