第(dì)一次(cì)听说《烧(shāo)饼歌》的时候还以(yǐ)为这是围绕烧饼写得(dé)一首歌呢，后来刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗(lái)才知道原来这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国(guó)元勋刘(liú)伯温所做出的预言，既然是预(yù)言(yán)我们肯定(dìng)要(yào)来(lái)说(shuō)一下刘伯(bó)温都预(yù)测到了什么事情，预测的到底准不准确咯(gē)，首先我(wǒ)们要了(le)解烧(shāo)饼歌全文(wén)翻(fān)译带(dài)图详(xiáng)解，古代人(rén)说话(huà)文绉(zhòu)绉的，如(rú)果(guǒ)不(bù)翻译成(chéng)现(xiàn)在的白话文，大(dà)多数人别说确定刘伯温(wēn)预言是否准确了，连对方(fāng)说的是什么意思可能都还看不懂呢(ne)，刘伯温都(dōu)预(yù)测(cè)到(dào)了什(shén)么事(shì)情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家(jiā)，政治家，军事家刘伯温，这位可是历史(shǐ)上(shàng)响当当的大(dà)人物(wù)，他是(shì)明朝的开国(guó)元勋，除了精通(tōng)兵法、数理之外(wài)还精通天文地理，而《烧饼歌》是他(tā)在明太(tài)祖洪武(wǔ)年间创作出来的。公元1368年某一日(rì)的(de)早(zǎo)上，明太祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬了一(yī)口后听到内监报告刘(liú)伯温觐见，明太(tài)祖想要测试一下刘伯温，于是(shì)便用(yòng)碗把烧饼盖住，召唤刘(liú)伯(bó)温觐(jìn刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗)见问他碗下面盖(gài)的(de)是什么(me)。

刘伯温

刘(liú)伯温(wēn)一点(diǎn)都不怯场，他准确无误(wù)的说出(chū)碗下(xià)面是明(míng)太祖咬了一口的烧(shāo)饼(bǐng)，也(yě)正是(shì)这个(gè)开(kāi)端让明太(tài)祖对刘伯温的能力非常(cháng)信服，于是(shì)开(kāi)始和他(tā)探讨更(gèng)深层的话题(tí)。当时的明太(tài)祖或许(xǔ)对刘伯温的一(yī)些说法半信半疑，可是我们这(zhè)些现代人无一不感慨刘伯温的(de)神机(jī)妙(miào)算，因为(wèi)他在《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预测到的很多事(shì)情(qíng)竟(jìng)然真(zhēn)的都在历史(shǐ)中实(shí)现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是(shì)不是穿越(yuè)过(guò)去的。

刘伯(bó)温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言(yán)到(dào)了(le)明代的(de)靖难之役、土木之(zhī)变、英宗复辟、宦(huàn)官之祸、李自成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂出关降清(qīng)等一系列重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一(yī)头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守好(hǎo)桂花(huā)”是(shì)吴三桂(guì)的“桂”字，这些诗(shī)句(jù)仿佛(fú)就是刘伯(bó)温在指名(míng)道姓(xìng)的预测(cè)后世发展。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还有一(yī)些诗句涉(shè)及到皇帝(dì)的年号或诸侯王的封号，如(rú)明成祖朱棣(dì)最(zuì)初封为燕(yàn)王，起(qǐ)兵靖难，故有“燕子(zi)飞来”之说，而“一院山河永乐(lè)平”大概是指成(chéng)祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能(néng)是(shì)“崇(chóng)祯”二(èr)字了。还有暗喻时间的结局“相传(chuán)昆玉(yù)继龙堂(táng)”指英宗复辟(pì)，“奔(bēn)走梅花上九(jiǔ)重(zhòng)”指崇(chóng)祯吊(diào)死在煤(méi)山，“树(shù)上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺(shùn)治皇帝时(shí)最终(zhōng)完结(jié)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗