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　　“恻隐之心，仁(rén)之端也”的意思是同情心是仁的开端，羞耻(chǐ)心是义的开(kāi)端。

　　出自(zì)《孟子什么是艾里斯ABC理论艾里斯abc理论提出的时间·公孙丑(chǒu)上》的(de)第(dì)六(liù)章。

　　“恻隐之(zhī)心”是孟子(zi)四心(xīn)说(shuō)的内(nèi)容(róng)，孟子认为人性(xìng)本善(shàn)，人皆有不忍人之(zhī)心，“不忍人之心(xīn)”包括四个方面，包括恻(cè)隐之(zhī)心、羞恶之心、辞(cí)让(ràng)之(zhī)心、是(shì)非之心(xīn)。

　　原(yuán)文：恻隐之心，仁之(zhī)端也(yě)；

　　羞恶之心，义之(zhī)端也；

　　辞(cí)让之心，礼之端(duān)也；

　　是非之心(xīn)，智之端(duān)也。

　　人(rén)之有是四端(duān)也(yě)，犹其有四体也。

　　有是四(sì)端而自谓(wèi)不能者，自贼(zéi)者也(yě)；

　　谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡有四端于我者，知皆扩而(ér)充之矣。

　　若火之始(shǐ)然，泉之始达。

　　苟能充之，足(zú)以(yǐ)保四海(hǎi)；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟子》记录了孟(mèng)子的治国思想、政治策(cè)略（仁(rén)政、王霸之辨、民本、格(gé)君心之(zhī)非，民为贵社(shè)稷次之(zhī)君为轻）和政治行动，成书(shū)大约在战(zhàn)国中期，属儒(rú)家经典(diǎn)著作。