子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不(bù)学(xué),非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思

　　出(chū)自(zì)《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之(zhī)初，禀(bǐng)性本身都是(shì)善良的(de)。

　　天性(xìng)也都相差不(bù)多(duō)，只是后天所处的(de)环境不同和所受教拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗育(yù)不同，彼此的习(xí)性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小不(bù)好好教育，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的方法就(jiù)是要专心一致(zhì)地去(qù)教育孩子。<拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗/p>

　　战(zhàn)国时，孟子(zi)的母亲，曾(céng)三次(cì)搬家，是(shì)为了(le)使孟(mèng)子(zi)有(yǒu)个好的(de)学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟(mèng)母就折断了织布的机杼来教育(yù)孟子(zi)。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧(jūn)教(jiào)育儿子很(hěn)有方(fāng)法，他教育的五个儿子都(dōu)很有成就，同时科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿(ér)女吃(chī)穿，而不好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育(yù)，但(dàn)不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习，到(dào)老的(de)时候(hòu)既不懂做人的道理，又(yòu)无知识，那么(me)到老的时候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉(yù)不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自己的知(zhī)识、技拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗(jì)能来(lái)实(shí)现自己的价(jià)值，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就(jiù)要亲近老师和(hé)朋友，以便从他们那里学习到(dào)许多为人处(chù)事(shì)的(de)礼节和(hé)知(zhī)识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的(de)人都(dōu)应该实(shí)行和效(xiào)仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁(suì)时(shí)，就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小就(jiù)应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什么(me)意(yì)思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的意(yì)思是：小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候(hòu)不好(hǎo)好学(xué)习，到老的时候既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若(ruò)是不(bù)学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才(cái)。

　　子不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是(shì)什么意思(sī)是小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的(de)。

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子不学,非所宜什(shén)么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选(xuǎn)内容及译文(wén)，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天(tiān)所处的环境不同和所受教育不(bù)同，彼此的(de)习(xí)性才(cái)形成了巨大(dà)的(de)差别。

　　如(rú)果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏。

　　为了(le)使人不变坏，最(zuì)重(zhòng)要(yào)的方法就是要专心一致(zhì)地去(qù)教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了(le)使(shǐ)孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，孟母就折断(duàn)了(le)织布的(de)机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代(dài)时(shí)，燕山人(rén)窦禹钧教育儿(ér)子(zi)很有方法，他教(jiào)育的五(wǔ)个儿子都(dōu)很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女(nǚ)吃(chī)穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习(xí)，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又无知(zhī)识(shí)，那么到老的时候都(dōu)很难有所(suǒ)作为的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物(wù)；

　　而(ér)人要是(shì)不懂得(dé)学习，以自己的知(zhī)识、技能来实现自己(jǐ)的价(jià)值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时(shí)候(hòu)就要亲近老师(shī)和朋友，以便从他们那里学习(xí)到许多为人处事的礼(lǐ)节(jié)和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔(kǒng)融(róng)四岁时，就知道把大的(de)梨(lí)让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的(de)道理(lǐ)，是每个人从小就应该知(zhī)道的。

子不学,非所(suǒ)宜(yí)是什么意思(sī)?

　　1、“子(zi)不学,非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不学,老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意思是(shì)：小孩子不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候(hòu)既不(bù)懂做人运耐(nài)的道(dào)理(lǐ)，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才(cái)。

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