本来无一物何(hé)处惹(rě)尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处(chù)惹尘埃什么(me)意思类似的(de)诗句(jù)是“本(běn)来(lái)无一物(wù)，何处惹(rě)尘埃”意思是本(běn)来就(jiù)是四大皆空，到哪里染上尘埃的。

　　关于(yú)本来无一(yī)物何处(chù)惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘(chén)埃什(shén)么意思类似(shì)的诗句以及本来无一物何处(chù)惹尘(chén)埃什么意思爱情，女孩说(shuō)本来无一物何处(chù)惹尘埃什(shén)么意思，本来(lái)无一(yī)物,何处惹尘(chén)埃什么意思类(lèi)似的诗句(jù)，本来(lái)无一物何处惹尘埃什么意思,比(bǐ)喻什么？，本来无(wú)一物何处惹尘(chén)埃什么(me)意(yì)思？等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

本来(lái)无一物何处惹尘埃什(shén)么意思爱(ài)情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类(lèi)似的(de)诗句(jù)

　　“本来(lái公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗)无一物，何(hé)处惹尘埃”意思(sī)是本(běn)来就是四大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句话形容了(le)世上本来就是空的，看世间万物无不是(shì)一个空字，心本来就(jiù)是(shì)空的话，就无所谓抗(kàng)拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。

　　出自(zì)唐代六祖慧能(néng)所作《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩提(tí)本无树，明镜亦非(fēi)台(tái)。

　　佛性常(cháng)清净(jìng)，何处(chù)有尘埃！身是菩提(tí)树(shù)，心为明镜台。

　　明(míng)镜本(běn)清净(jìng)，何(hé)处染尘埃！菩提(tí)本无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台。

　　本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅(mì)，何劳向(xiàng)外求玄？听说依此修行，西方(fāng)只在目(mù)前！《菩提偈(jì)》是六祖慧(huì)能(néng)创作的诠释佛教教义的诗偈(jì)，共有(yǒu)四首，载于《坛经》。

　　其中前两(liǎng)首(shǒu)偈是针对神秀的《无相(xiāng)偈(jì)》所作(zuò)的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿(dùn)悟之(zhī)依据(jù)、解脱之直道；

　　第四首着重讲修行方法。

本来无一物，何(hé)必惹尘(chén)埃.是什么(me)意思？全解

　　意思是本来就没有什么东西，为什么一定要自寻(xún)烦恼呢。

　　出自(zì)——佛(fú)教禅(chán)宗(zōng)六祖惠能大(dà)师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明镜(jìng)亦非台，本(běn)来无一(yī)物，何处惹(rě)尘埃。

　　译文：弟子就(jiù)如同是(shì)菩提树，弟子的(de)心灵就(jiù)像一座明亮(liàng)的(de)台镜。

　　要(yào)时时不(bù)断地将它掸拂擦试，不让它被(bèi)尘垢污染障蔽(bì)了(le)光(guāng)明(míng)的键御(yù)本性。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个是禅宗六祖惠(huì)能大师(shī)当年(nián)刚(gāng)入(rù)佛门修行(xíng)时，他的(de)师父(fù)出题让他们(men)写(xiě)一首偈语来阐述自己(jǐ)对佛法(fǎ)的(de)领(lǐng)悟，于(yú)是(shì)大(dà)师(shī)兄(xiōng)神(shén)秀说：“身是(shì)菩(pú)提树，心如明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则(zé)对大(dà)师兄的观点提出了不(bù)同的感悟，他(tā)说：“菩提本无树(shù)，明(míng)镜(jìng)亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的(de)修为(wèi)及境(jìng)界上来看(kàn)，慧能的(de)显(xiǎn)然(rán)要高得多，所以最(zuì)终慧(huì)能得到(dào)了师父的衣钵传授，称为(wèi)禅宗第六代法脉传承(chéng)。

　　大师兄神秀(xiù)的诗是(shì)这样理解的：“身是(shì)菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意(yì)思是：弟子(zi)就如(rú)同是菩提树，（释迦牟尼佛当(dāng)年在菩提树(shù)下觉(jué)悟(wù)），弟(dì)子的(de)心(xīn)灵就象一座明亮的(de)台镜，要(yào)时时不断地将它掸拂(fú)擦(cā)试，不让它(tā)被尘(chén)垢(gòu)污染障(zhàng)蔽了光明的本性(xìng)（十年树木百年树人就是出于(yú)此）。

　　而慧能则这样(yàng)来解释：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台，本来无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩(pú)提树不是菩提(tí)树(shù)，而是原(yuán)本比(bǐ)喻智慧的，明(míng)亮的镜子本来(lái)就不(bù)是镜子，而是比(bǐ)喻清静的心的(de)。

　　我们的心本来就是(公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗shì)团缺清静的(公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗de)，那里(lǐ)会染(rǎn)上(shàng)什么尘埃呢?

　　二者的差(chà)异在(zài)于，神秀(xiù)要借(jiè)助(zhù)具(jù)体的物体意象来表(biǎo)达自己感悟(wù)，而慧(huì)能(néng)则超越了(le)神秀(xiù)的境界，不需要比喻，直接看到事(shì)物的(de)本质了。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科—菩(pú)提(tí)本无树(shù)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗