手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州是(shì)手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星(xīng)辰的(de)。

　　关(guān)于手(shǒu)握日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州(zhōu)以及(jí)手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人，李白最霸气(qì)的十(shí)首诗，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州，少(shǎo)年自当(dāng)扶摇上,揽星衔(xián)月逐日光(guāng)，李白诗词将进酒等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

手握日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白陈睿怎么了，b站陈睿事件的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实(shí)数，这里(lǐ)形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰(chén)：天上的(de)星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒ陈睿怎么了，b站陈睿事件ng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记录了(le)李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头(tóu)到尾(wěi)用“夸(kuā)张(zhāng)”的手法，形象而又逼(bī)真地写出(chū)了山寺之(zhī)奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒(xǐng)目(mù)，与“高”字在同句中的(de)巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视(shì)寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其夸张的技(jì)法来烘(hōng)托山寺之(zhī)高耸云(yún)霄。

　　字(zì)字将(jiāng)读(dú)者的审美视线引向星汉灿烂(làn)的夜(yè)空(kōng)，非但没有(yǒu)“高(gāo)处不胜(shèng)寒(hán)”的感慨(kǎi)，反给(gěi)人(rén)旷阔感，以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高(gāo)耸入云(yún)的(de)“危楼”的向(xiàng)往陈睿怎么了，b站陈睿事件。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者(zhě)夜临(lín)“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心理中，读者完全(quán)可以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与“天(tiān)上人”的相(xiāng)距之近，这样(yàng)，山寺之高(gāo)也(yě)就不(bù)言(yán)自(zì)明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术(shù)手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的(de)联想。

　　山上(shàng)的这座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大(dà)声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字字惊人，堪称(chēng)“平(píng)字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象(xiàng)，渲染山寺之(zhī)奇(qí)高，把山寺的高(gāo)耸(sǒng)和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真，从而将一座几乎不(bù)可想象的宏伟(wěi)建筑展现在(zài)读(dú)者面前(qián)，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛(fú)是(shì)童稚(zhì)的想法，被(bèi)诗人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想象极(jí)其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律富于变化(huà)而(ér)又和谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高(gāo)处(chù)的愉悦、豪(háo)放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　这首《夜(yè)宿(sù)山寺(sì)》，一般(bān)认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的(de)是黄梅县蔡山(shān)峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但(dàn)还有(yǒu)多篇(piān)题(tí)目与内容均与此诗相(xiāng)近的诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺(sì)内，一举手就可(kě)以摸到天上的星星。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者署名(míng)也相(xiāng)当复杂，有李白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　李白（701—762年(nián)），字(zì)太白，号青(qīng)莲居(jū)士。

　　是屈原(yuán)之后(hòu)最具个性特色、最(zuì)伟(wěi)大(dà)的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表(biǎo)现出蔑(miè)视权贵的(de)傲岸精神，对人(rén)民疾苦表示同(tóng)情(qíng)，又善于描绘自然(rán)景(jǐng)色，表达对(duì)祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富(fù)，语(yǔ)言(yán)流转自然，音律和谐(xié)多(duō)变，善于从民间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和素材，构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛(shèng)唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗(shī)文千(qiān)余篇，有《李(lǐ)太(tài)白集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自家三少的作(zuò)品《神印王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱(luàn)闹克(kè)斯说(shuō)出的(de)诗句，全诗(shī)如下(xià)：

　　手握日(rì)月(yuè)摘星辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住(zhù)太阳月亮(liàng)和星星(xīng)，人世间再也没有第(dì)二个似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一(yī)边踏阴一边(biān)踏阳可(kě)以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到(dào)如今(jīn)只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年代的光(guāng)明之子，被龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟，最(zuì)终指罩将(jiāng)永恒之心给了(le)龙(lóng)皓晨使(shǐ)其复(fù)活，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来到(dào)斗罗(luó)大陆(lù)，于(yú)星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化为生灵(líng)之金，神识寄(jì)宿于(yú)霍雨浩的生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致(zhì)霍雨(yǔ)浩体内雪丹被(bèi)点(diǎn)燃(rán)而燃烧神(shén)识(shí)碎片将(jiāng)雪帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三(sān)武魂。

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