人生在(zài)勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的(de)意思是什(shén)么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)的。

　　关于(yú)人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什么以及人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤,不(bù)索何获的作者，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思是什么，人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思作文，人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思配图等(děng)问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要去(qù)钻(zuān)研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身(shēn)心都(dōu)献给了祖国的科(kē)学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一(yī)架(jià)能比较准确地表演天(tiān)象的(de)漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的(de)仪(yí)器——候风地动(dòng)仪，还制(zhì)造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在(zài)于勤(qín)奋，不(bù)去(qù)探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生(shēng)存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极(jí)进取的态度，是(shì)一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学(xué)识、等外在因(yīn)素(sù)紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不(bù)息，全身(shēn)心投入(rù)到祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪(yí)等(děng)，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人生的根本在于(yú)勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的(de)努力来(lá1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米i)获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万(wàn)里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺(zhú)各(gè)地，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡(dù)因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第(dì)五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米(jiān)，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十二(èr)三(sān)岁(suì)就(jiù)被卖(mài)给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情的(de)黎族同胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫无(wú)保(bǎo)留地传授(shòu)给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在(zài)当(dāng)地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这(zhè)个词(cí)可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作(zuò)何来收获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米