感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲rong>社日节是(shì)什么(me)节(jié)日？社(shè)日(rì)节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社(shè)日分为春社和(hé)秋(qiū)社的。关于社日节(jié)是什么节日以及(jí)社日节是什么节日(rì)，社日节是哪天(tiān)，社(shè)日(rì)指的是什么节(jié)日，社日节这个节日(rì)有什么风俗(sú)，社日节的意义等问题，农商网将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活知(zhī)识：

社日节是农历几月初几

　　社日节(jié)是(shì)农历二月二(èr)十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社(shè)日、中和节。是我(wǒ)国一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的(de)时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲(chūn)后第(dì)五个(gè)戊日为社日(rì)。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳(sì)日，第二个戊日(rì)是2月(yuè)9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊(wù)日(rì)是3月(yuè)感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲11日(rì)戊辰(chén)日(rì)。

社日节是什(shén)么(me)节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称(chēng)土地(dì)诞，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支历(lì)法来定，后来(lái)因历法变动改用阴历(lì)定节(jié)期。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第五个戊日(rì)推(tuī)算，一般(bān)在农历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约(yuē)新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获(huò)的(de)季(jì)节(jié)，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人们(men)认为该(gāi)神管理着五谷的生长和(hé)地方的平(píng)安(ān)。

　　二月(yuè)二是土地公的(de)圣(shèng)诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国南方地(dì)区(qū)，是土地(dì)公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习(xí)俗：家家(jiā)凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福(fú)德正神(shén)“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先(xiān)得(dé)设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是(shì)树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的社稷(jì)坛便以五色土(tǔ)为社主(zhǔ)，并以东(dōng)方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天下(xià)土地，又蕴含了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈求农业(yè)丰稔，增(zēng)加了(le)主(zhǔ)宰五谷的稷神(shén)，故称社(shè)稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地(dì)庙(miào)有大有小：城镇多由(yóu)居民捐(juān)钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌(qì)个(gè)一(yī)二米见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻(wén)土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造(zào)的土地神像(xiàng)，多是留(liú)着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及(jí)西(xī)南地(dì)区，人们在土地庙里立一二块石(shí)头，上盖(gài)红布，便是(shì)土地(dì)神——这是(shì)以石(shí)头作为社主的古(gǔ)代遗风(fēng)，农家还在厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天地(dì)君亲师神(shén)位”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一(yī)张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请(qǐng)来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰(fēng)后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则(zé)集体祭(jì)祀本(běn)村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-社(shè)日节

　　百度(dù)百(bǎi)科(kē)-土地(dì)诞(dàn)

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