十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月(yuè)光照在(zà一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元i)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人(rén)的印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作并不(bù)一(yī)一(yī)吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了(le)它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思(sī)深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图(tú一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元)画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕(dàng)开的(de)写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望(wàng)月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多(duō)少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题(tí)材的版(b一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元ǎn)画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初(chū)为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八(bā)字(zì)，以每两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的(de)一群(qún)人的望月(yuè)联(lián)想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动(dòng)升华(huá)到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却(què)并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念(niàn)之切；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不(bù)知(zhī)那(nà)茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思(sī)随(suí)着银月的清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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