粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人世间的(de)。

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粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要留(liú)清(qīng)白在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后(hòu)一句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了(le)诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山(shān)，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷或(huò)“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。<究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷/p>

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身：也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人间的意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白(bái)留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈(liè)火焚(fén)烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白(bái)在(zài)人间。

　　译文：石(shí)灰石(shí)只有经过千万次捶打才能从深山(shān)里(lǐ)开采出来(lái)，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平常的一(yī)件事。

　　即(jí)使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数(shù)次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　首句“千锤万(wàn)凿出(chū)深山”是形(xíng)容开采石灰石(shí)很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲(xián)”。

　　“烈火焚(fén)烧(shāo)”，当然(rán)是指烧炼石(shí)灰石(shí)。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感到不(bù)仅是(shì)在(zài)写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁(rén)人无论面临着怎样严峻的(de)考(kǎo)验，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出将石灰石(shí)烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想到其中可能寓有不怕(pà)牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在人间”，更是作者(zhě)在直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾(céng)平(píng)反冤狱，救(jiù)灾(zāi)赈荒(huāng)，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英(yīng)宗被俘。

　　于(yú)谦(qiān)议立(lì)景帝(dì)，亲(qīn)自率兵固守北京(jīng)，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人(rén)民(mín)免遭蒙(méng)古(gǔ)贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用(yòng)象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格和(hé)人(rén)的(de)性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人(rén)，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势(shì)坦荡(dàng)、铿锵有力。

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