都塔尔与弹(dàn)布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有2根琴(qín)弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌(wū)兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个(gè)安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦(xián)，内二弦及(jí)外(wài)二弦(xián)调成同(tóng)度音。

　　音(yīn)色明(míng)净，非常动听(tīng)。

新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐(lè)器是用手(shǒu)指或拨子(zi)拨(bō)弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器(qì)分横式与(yǔ)竖式(shì)两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器(qì)，长1米多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦(xián)五(wǔ)根(gēn)，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方(fāng)是(shì)一个半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净(jìng)，表现力(lì)强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹不但有(yǒu)美妙(miào)的气韵，更有美(měi)观大方的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多(duō)样(yàng)的花(huā)纹，并带有(yǒu)规则性的(de)纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布(bù)尔相似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过(guò)自然干燥的桑木(mù)、杏(xìng)木或核(hé)桃木，弹奏(zòu)出来的琴音(yīn)声音虽小但(dàn)音色(sè)却很柔(róu)美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦(xián)最多的(de)古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声(shēng)音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古(gǔ)筝的音色(sè)更明亮，是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可(kě)缺(quē)少的乐器。

　　它盛全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案行于新疆的麦盖提、喀(kā)什(shén)、和(hé)田、莎车、哈密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔(ěr)扎克(kè)，起源于古代的(de)波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和(hé)库车(chē)等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆(mǔ)曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与(yǔ)弹拨尔相(xiāng)似，因(yīn)音色(sè)明亮，常常用(yòng)于独(dú)奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族(zú)民间就(jiù)有了(le)这种乐器，到20世纪(jì)50年代(dài)，萨(sà)它尔已遍布全(quán)疆各(gè)地，并成为(wèi)维吾(wú)尔族人民(mín)喜爱的拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文(wén)是琴弦(xián)，合(hé)起来的意思就是(shì)“悦(yuè)耳的弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已失传，近年(nián)才得以复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别(bié)称(chēng)“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古(gǔ)代波斯语(yǔ)Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班(bān)和(hé)地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经过不(bù)断发(fā)展改进，不但丰富(fù)了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色的(de)独奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最(zuì)喜爱的(de)打(dǎ)击乐器之一，被誉(yù)为维吾(wú)尔(ěr)乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮(pí)、牛(niú)皮(pí)或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆(cuì)响亮(liàng)，在乐队中起着统一节(jié)奏和速度的作(zuò)用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力(lì)度变化幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活，携带方便，可(kě)以起(qǐ)到烘托各(gè)种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴(bā)”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来像一(yī)个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮(pí)，六个纳格(gé)拉为(wèi)一套，每套分大(dà)中小三(sān)组，每组(zǔ)两个，一(yī)奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木(mù)捧敲(qiāo)击。

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