还(hái)记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽(suī)然转眼十(shí)几年过去了，可(kě)这位大漠歌手(shǒu)再(zài)一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈(quān尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次)引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那(nà)马户(hù)不(bù)知道他是(shì)一(yī)头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道他(tā)是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到(dào)这(zhè)样的(de)词汇(huì)，更是(shì)认为(wèi)这是一首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二(èr)十(shí)年(nián)前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇(chóu)，二(èr)十年(nián)不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其(qí)留言热度堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评论区(qū)更是(shì)成了(le)重灾(zāi)区，短短几天留言更是(shì)突破四百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一(yī)个很(hěn)爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这(zhè)首歌，或(huò)许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其(qí)笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑(chǒu)为美(měi)，各种观点均(jūn)完全和正常世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当(dāng)做成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具生(shēng)活的马骥再(zài)也受不(bù)了良心的(de)谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污(wū)染，他(tā)想方设法逃出去，回(huí)到正常人的(de)世界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三(sān)观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一(yī)种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一条小河，小河边(biān)上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来(lái)煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎(láng)写(xiě)这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾(céng)经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的(de)是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局(jú)了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可以说这(zhè)几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的(de)了解(jiě)，不是这(zhè)么回事(shì)，他(tā)没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀(huái)明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽、不(bù)是(shì)具体针(zhēn)对哪个人。作为一(yī)个古代(dài)小说(shuō)研究(jiū)者(zhě)，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实(shí)社会的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想套(tào)讨论(lùn)的是一种社会现象(xiàng)，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一(yī)种反思(sī)。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的(de)震惊全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就(jiù)是真(zhēn)的尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次存(cún)在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背(bèi)后(hòu)深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全(quán)世界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎(láng)原(yuán)名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于(yú)夫(fū)妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外地(dì)演出，故而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也(yě)是小男(nán)孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是(shì)打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动不(bù)动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之(zhī)是既(jì)爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是(shì)大打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师学(xué)习(xí)音乐(lè)。

可能是因为出(chū)身于(yú)书(shū)香世(shì)家(jiā)，学了音(yīn)乐(lè)的(de)罗林那是青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成(chéng)了(le)一个叫做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱(qián)更(gèng)是(shì)难上加难(nán)。

于是妻子(zi)在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张字(zì)条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演(yǎn)出(chū)，罗林(lín)的收入很可(kě)观，月入过万也(yě)是(shì)常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子(zi)生活(huó)过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到(dào)这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲(qū)红了，人(rén)也红了，可是是(shì)非也跟(gēn)着来了(le)。

最红的时(shí)候，他每天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候(hòu)他(tā)的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎(láng)的(de)常态，他(tā)就那么安安静静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还(hái)给(gěi)电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的(de)流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃(táo)发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的(de)，做一个(gè)单(dān)纯(chún)音(yīn)乐的音(yīn)乐(lè)人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎(láng)隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月(yuè)异(yì)了(le)，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲(qū)却成(chéng)了(le)大(dà)家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时(shí)候，我们才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场(chǎng)如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过(guò)去的不(bù)平和(hé)遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了(le)重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化的润物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名(míng)字似(shì)乎也快要(yào)被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将传统文(wén)化与民族(zú)音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心(xīn)孤(gū)诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是为(wèi)了报复(fù)那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创(chuàng)作人(rén)，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完(wán)整首歌(gē)，你就会发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什(shén)么现在(zài)还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然(rán)。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎(láng)的(de)歌(gē)，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似(shì)相当对(duì)立的(de)品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会(huì)所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐(lè)需(xū)要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电(diàn)影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现(xiàn)实(shí)意义！

现在(zài)这(zhè)个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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