颜元的教(jiào)育(yù)思(sī)想思(sī)维导(dǎo)图，颜元的(de)教(jiào)育思想主张(zhāng)是颜小明王是谁的后代 小明王是男是女元的教(jiào)育思想(xiǎng)：培养目(mù)标(biāo)：“实德实才之士(shì)”：颜元认为(wèi)人(rén)才(cái)是(shì)治国安民的(de)根(gēn)本，而(ér)人才主要(yào)依靠学校教育来培养的。

　　关于颜元的教(jiào)育(yù)思(sī)想思维导图，颜(yán)元的(de)教育(yù)思想主张以及颜元的教育思(sī)想思维导图，颜元的(de)教育(yù)思(sī)想对现代教育的启示(shì)，颜(yán)元的教育思想主张，颜元的(de)教育思想简(jiǎn)答(dá)题，颜元的教(jiào)育(yù)思想背诵口诀(jué)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

颜(yán)元的教育思想思维导图，颜元(yuán)的教(jiào)育思想(xiǎng)主(zhǔ)张(zhāng)

　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是(shì)小明王是谁的后代 小明王是男是女治国安民的(de)根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育(yù)来培养(yǎng)。

　　学(xué)校(xiào)教育的培养目标(biāo)是(shì)“实德实才(cái)之士(shì)”，即品德高尚(shàng)、有真才(cái)实学(xué)的经世致用人才(cái)。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种(zhǒng)，一种(zhǒng)是(shì)“上下(xià)粗精(jīng)皆尽(jǐn)力求全(quán)”的通(tōng)才，另(lìng)一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专(zhuān)门(mén)人才。

　　2、教育(yù)内容：“实(shí)学”：把以(yǐ)“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三(sān)物”作(zuò)为教育内容，这就是颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富国强兵”的政治理想，还提出(chū)教(jiào)育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实(shí)践相结合。

　　第(dì)一，教学要联系实际(jì)，观察(chá)、练习(xí)，“躬行(xíng)而(ér)实践之”。

　　第二(èr)，反对静(jìng)坐(zuò)读书(shū)、闭(bì)门(mén)读(dú)书和空(kōng)谈理义(yì)，因为其脱(tuō)离实际，不(bù)能解决实际问(wèn)题还影响健康。

　　第(dì)三，并非排斥通过读讲来学习知识，而是(shì)主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自己规划的漳南书院中，陈(chén)设(shè)六斋，并规定了各斋具(jù)体教育(yù)内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院(yuàn)的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”，是(shì)为了(le)适应当时(shí)的实际，等(děng)时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 小明王是谁的后代 小明王是男是女