高(gāo)山流水是什么(me)意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意(yì)思是高山流水比喻知(zhī)音(yīn)难遇或乐曲高(gāo)妙的。

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高山(shān)流水是(shì)什么(me)意思服务项目(mù)，服(fú)务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会(huì)其中的(de)含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真(zhēn)像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期(qī食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思)听后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出它的意旨和(hé)情(qíng)趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在(zài)是太(tài)高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三(sān)月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之(zhī)乐，真是(shì)人间(jiān)难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得(dé)人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下(xià)会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸(xī)引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他(tā)们会推(tuī)出自(zì)己店里的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业(yè)术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会(huì)地位(wèi)的(de)群体，在(zài)巨大的(de)工作压力下，似(shì)乎越(yuè)容(róng)易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的(de)不断发(fā)展，采耳(ěr)无(wú)论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和(hé)领域方面，都有(yǒu)了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时(shí)，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入(rù)到了传统理发行(xíng)业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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