手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰全(quán)诗内容(róng)是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

　　关于手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人(rén)，李白(bái)的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)以及(jí)手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李(lǐ)白最霸气的十首诗(shī)，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州，少年(nián)自(zì)当扶摇上,揽星衔月逐(zhú)日光，李白诗词(cí)将进酒等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜(shuāng)寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百丈之高(gāo)，站(zhàn)在上(shàng)边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天上的(de)仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺(sì)庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是(shì)实数，这里形容楼很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰：天上的(de)星(xīng)星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕(pà)。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没(méi)有一个生僻(pì)字(zì)，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法，形象(xiàng)而(ér)又逼真地写(xiě)出了(le)山(shān)寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是(shì)写山寺之高。

　　第(dì)一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云(yún)。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目(mù)，与“高”字在(zài)同句中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的(de)技(jì)法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的(de)审(shěn)美视线引(yǐn)向星汉灿(càn)烂(làn)的夜空，非(fēi)但没有(yǒu)“高处(chù)不胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜(yè)的美丽(lì西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？)引起人们对高耸入云(yún)的(de)“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢(gǎn)”写(xiě)出(chū)了作者夜(yè)临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读(dú)者完全可以(yǐ)想象(xiàng)到“山(shān)寺(sì)”与“天上人”的相距之(zhī)近，这样，山寺之高也(yě)就不言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张(zhāng)的艺(yì)术(shù)手法，描(miáo)绘(huì)了山寺(sì)的高(gāo)耸，给人以丰(fēng)富(fù)的联想(xiǎng)。

　　山上的(de)这(zhè)座楼(lóu)好像有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可(kě)以用(yòng)手摘下(xià)天(tiān)上的星星(xīng)西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不敢大(dà)声(shēng)说(shuō)话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一(yī)生僻(pì)字，却字字(zì)惊人，堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大(dà)胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇(qí)高，把山寺的高耸和(hé)夜晚(wǎn)的恐惧(jù)写的(de)很逼(bī)真，从而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面前(qián)，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这(zhè)些(xiē)仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入(rù)诗中(zhōng)，让人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪(háo)放雄(xióng)健，想(xiǎng)象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出(chū)了人在高处(chù)的愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与(yǔ)内(nèi)容均与此诗相近的诗歌传世，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内(nèi)，一举手就可以摸到天(tiān)上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊(jīng)动天上的神仙）等(děng)，其作(zuò)者署名也相当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居(jū)士(shì)。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特(tè)色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美誉，与杜(dù)甫并(bìng)称(chēng)“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为(wèi)主(zhǔ)，表(biǎo)现(xiàn)出(chū)蔑视权贵的傲岸精神，对(duì)人民疾苦表示(shì)同情，又善于描绘(huì)自然景色，表(biǎo)达对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放(fàng)，想像丰富，语言流转自然，音律和谐(xié)多变(biàn)，善于从民间文艺(yì)和神话传说中(zhōng)吸取(qǔ)营养和素(sù)材，构成其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文(wén)千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全(quán)诗(shī)？

　　该(gāi)句出自家三少的(de)作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的(de)力量(liàng)可以握住太阳月(yuè)亮和星星，人世间再也(yě)没有第(dì)二个似我这(zhè)样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今只有我足(zú)够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大(dà)陆(lù)辉(huī)煌(huáng)年代的光明(míng)之(zhī)子，被龙皓(hào)晨和采儿(ér)的(de)感情所悟，最终指罩将永恒之心给(gěi)了(le)龙(lóng)皓(hào)晨使其复活，离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片(piàn)来(lái)到斗罗大(dà)陆，于(yú)星斗大(dà)森林和霍雨浩(hào)相(xiāng)遇，继而帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其(qí)净(jìng)化为生灵之金(jīn)，神(shén)识寄(jì)宿于霍雨浩(hào)的生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪(xuě)帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的(de)第(dì)三(sān)武(wǔ)魂。

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