赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文(wén)化的(de)一部分(fēn)。而这个苗族(zú)蛊术又分(fēn)为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于(yú)白巫(wū)术的。光听(tīng)这个名字就可以让人(rén)胆战心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在电(diàn)视上(shàng)经常看到一些类(lèi)似的电视剧和(hé)电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也(yě)是非常(cháng)的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的话，又是(shì)什么(me)原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过(guò)查(chá)阅(yuè)资料得知，历史上确(què)实有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的东西，所谓的赶尸(shī)，并(bìng)不是如电视剧(jù)里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)分尸以后(hòu)涂(tú)上一些特(tè)制的药水，而分(fēn)尸(shī)以后(hòu)的尸体并(bìng)不是自己动的，而是由背(bèi)尸(shī)人(rén)背在身上(shàng)走动的(de)。很多人可能(néng)把(bǎ)背(bèi)尸人误以(yǐ)为(wèi)是死(sǐ)者(zhě)了，其实这些背尸(shī)人(rén)身上(shàng)背(bèi)着的才是尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸(shī)体的人将自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边(biān)，头(tóu)上带(dài)一顶非(fēi)常大(dà)的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的地方看(kàn)，就(jiù)相(xiāng)当于一(yī)具尸体，连面部(bù)轮廓都很难(nán)看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故(gù)意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身(shēn)上都带着一些特制的东(dōng)西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的(de)会有(yǒu)吗

而(ér)这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说(shuō)起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常不方便(biàn)的。有的(de)时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说(shuō)是死亡了(le)以后。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很多人就(jiù)想出了这样的一个(gè)方法，在湘西就有这样的一(yī)个(gè)方(fāng)式，那就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的话(huà)，也是(shì)一件不(bù)容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利(lì)用这个事情(qíng)谋得(dé)了一些财物(wù)，同(tóng)时(shí)也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的(de)遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现在所(suǒ)说的(de)湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是(shì)非常的忌(jì)讳，他们大多数(shù)称这些事情(qíng)为“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至(zhì)于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现古代(dài)的这(zhè)些方式(shì)和电视剧(jù)里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的那(nà)些恐(kǒng)怖情节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并(bìng)不(bù)可怕的，只是心理作(zuò)用而(ér)已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上中下三(sān)法各有不同，且(qiě)法术也分为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害的道(dào)士(shì)做法(fǎ)，让(ràng)死亡(wáng)的人(rén)自(zì)行走到目的(de)地，这也是湘西赶尸(shī)中最(zuì)上(shàng)乘的(de)法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是(shì)将死者(zhě)的(de)尸(shī)体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸(shī)者背到目的地，然后前面(miàn)有一个道士指引，身上带(dài)上辟邪(xié)的东西，这(zhè)也是(shì)一个最通用的一个法术，大多数人也(yě)都选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而下法是由人(rén)背着(zhe)尸体走(zǒu)路，对于这个(gè)方法(fǎ)也不做过多的解释了，看(kàn)完了(le)上法和(hé)中法以后，相信你对下法(fǎ)也应(yīng)该(gāi)有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已，但(dàn)是在书(shū)上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来(lái)了以后(hòu)，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸体《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节进(jìn)行一系列的操作。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂(hún)七魄(pò)以后(hòu)，道(dào)士就会(huì)开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用(yòng)特(tè)殊的方法把(bǎ)尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以自行去查(chá)阅书籍(jí)观看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就不一一做解(jiě)释了。反正(zhèng)最(zuì)后道士用一系列的操作以后(hòu)，尸(shī)体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时(shí)候碰(pèng)到(dào)了活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来(lái)了。所以在古代的时(shí)候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃，只要(yào)有起这(zhè)个铃铛以后，人(rén)们听到(dào)了这个铃铛(dāng)的(de)声音，就会自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是闭门不(bù)出(chū)，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个(gè)仅(jǐn)仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们(men)仅(jǐn)仅只是听说过(guò)而已(yǐ)。我们要(yào)相信科学。而至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只是一(yī)个(gè)传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看就行了(le)，不(bù)要(yào)太在意，也不要太(tài)当(dāng)真。

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