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特朗普出生在四川,特朗普小时在中国四川

特朗普出生在四川,特朗普小时在中国四川 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什么(me)时代

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏特朗普出生在四川,特朗普小时在中国四川(huài)是一个逐渐的、缓(huǎn)慢(màn)的过(guò)程(chéng)。

  西周末期(qī)是“礼崩(bēng)乐坏(huài)”发(fā)生(shēng)的第一个导火线时期,此时的礼乐只是受到了(le)局(jú)部的破(pò)坏,而到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深,特别是在(zài)战国后期,整(zhěng)个礼乐制度(dù)已被(bèi)破坏(huài)得面目全(quán)非。

礼(lǐ)崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王的统治不断受到外族的侵扰(rǎo),而王室(shì)内部各阶级的矛(máo)盾(dùn)也在(zài)不断激化,周王朝面临着即(jí)将(jiāng)灭亡的危害。

  而(ér)面对这(zhè)种灾(zāi)难的时候,各阶级的统(tǒng)治者却无动于衷。

  由于周王朝实行分封制,土地经常赏赐给诸侯,周(zhōu)王室实际控(kòng)制的(de)土地就越来(lái)越少了。

  (二)诸侯对特权的追(zhuī)求

  “周(zhōu)郑交质”事件(jiàn)是(shì)周王室东迁之后衰弱的一个重要标(biāo)志(zhì),从前至高(gāo)无(wú)上的周(zhōu)王室(shì)能和(hé)诸侯国达成如此平等的契约,这本身就是因为自身地(dì)位下降,能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾(jià)于诸侯之(zhī)上(shàng)。

  此后的“繻葛之战”周王的失(shī)败更是让自(zì)身的权威受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室(shì)仅仅(jǐn)是一具空壳,并无(wú)实际的权力(lì)。

礼崩乐坏的历史背景(jǐng)

  (一)西周社会大体(tǐ)情况

  周武(wǔ)王灭(miè)商后建立了西周王(wáng)朝,为(wèi)巩固其统治,在国都(dōu)附近分(fēn)封了许多诸(zhū)侯国。

  周朝的分(fēn)封制使得诸(zhū)侯国的(de)建立(lì)成为周王室御外的屏障,也为统(tǒng)治者的治理提供便利,但也为(wèi)后(hòu)来的诸侯争霸、逾越(yuè)王(wáng)权(quán)埋下了隐(yǐn)患。

  西(xī)周以善农耕而闻(wén)名,因此,周的农业十(shí)分发(fā)达,种(zhǒng)植的粮食品种繁(fán)多,基本包括(kuò)了后世(shì)所有的(de)基本品种,而铸造(zào)、丝织等其他(tā)方(fāng)面也很发达。

  经济上发展(zhǎn),政治上稳定,于是周王朝(cháo)建立了一(yī)整套的(de)礼(lǐ)乐制度(dù)。

  (二)春秋时期(qī)的由盛(shèng)而衰(shuāi)

  随(suí)着昭王即位后就(jiù)开始对外用兵,其(qí)子穆王除对外大规模用兵之外,还对内加强镇压,增重刑(xíng)罚(fá),“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五(wǔ)刑共三千(qiān)条”。

  (三)战国社会大(dà)体情(qíng)况

  礼乐制度经过了两次(cì)大的(de)摧(cuī)残和(hé)动(dòng)荡之后,在战国时(shí)期(qī),礼乐制度遭到了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

  在(zài)西周时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即(jí)五经里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原为孔(kǒng)夫(fū)子(zi)感叹西周森严等级(jí)的分邦(bāng)建(jiàn)国制度遭(zāo)受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩序混乱(luàn)。

  现(xiàn)可(kě)释义为伦理道(dào)德文(wén)化的日渐(jiàn)散失导致人(rén)心不古(gǔ),世风日(rì)下(xià)的现象。

  成语(yǔ)出处:青章炳麟《与简竹(zhú)居书》:中唐以(yǐ)来(lái),礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài),狂狡有作,自己制(zhì)则(zé),而(ér)事不(bù)稽(jī)。

  成语(yǔ)用法(fǎ):联(lián)合式,作宾语(yǔ)、定语(yǔ),含贬义。

  《论语阳货》三年之丧(sàng),期已久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封建制(zhì)度(dù)的规章制度遭到极(jí)大的破坏,寓意社会制(zhì)度和文化秩序遭遇(yù)重(zhòng)大变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在中国古代是社会的典章制度(dù)和(hé)道德(dé)规范(fàn)。

  成语造句

  1、现实依(yī)据就是苟子所处的时(shí)闷灶代,的(de)混(hùn)乱迫(pò)使人们重新思考礼(lǐ)乐(lè)的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也(yě)引起对(duì)与礼(lǐ)乐密切相关的文艺的(de)重视。

  2、唐末五代(dài)时期礼崩乐坏(huài),纲(gāng)常扫地以尽(jǐn),中(zhōng)国封(fēng)建社会的新阶(jiē)段在旧秩序的大动乱中到来(lái)。

  3、春秋是先(xiān)秦礼制最健全之时期,认为春(chūn)秋时代“茄(jiā)森(sēn)礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏”的传统观点应得(dé)到修正。

  4、它让我们看(kàn)到,在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义(yì)。

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