九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启(qǐ)示是九方皋相马出(chū)自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质的。

　　关于九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示以(yǐ)及九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)，九方皋相(xiāng)马原文译文注(zhù)释启示，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文读音等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何(hé)马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了(le)，您的(de)子侄中间有没有可(kě)以(yǐ)派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智(zhì)低下的(de)人，可以告诉他们识别一(yī)般的良马(mǎ)的方(fāng)法(fǎ)，不能告(gào)诉他(tā)们识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别(bié)天下难得的(de)好马的本领绝不(bù)在我以(yǐ)下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答(dá)说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一(yī)看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您(nín)所推(tuī)荐的(de)那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什(shén)么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方(fāng)！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内(nèi)在素(sù)质，深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他所需要观(guān)察的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察(chá)的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天下难得的(de)好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉我们看问题要抓住(zhù)事(shì)物本(běn)质，不能为表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻(xún)找(zhǎo)千里(lǐ)马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良(liáng)马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得(dé)的千里(lǐ)马，好像是(shì)若有(yǒu)若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的(de)人，对(duì)于(yú)好(hǎo)马的(de)特(tè)征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特(tè)征，那只能意会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的经验来(lái)判(pàn)断，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了(le)九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻(xún)找(zhǎo)了(le)三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的(de)人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化(huà)史上著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸(zhū)家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它(tā)能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以(yǐ)及列(liè)子后(hòu)学著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文(wén)及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋(gāo)相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质的(de)。

　　关于(yú)九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示以及九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文注释启示(shì)，九方皋相马原(yuán)文译文读(dú)音等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息(xī)曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说(shuō)：“一般的(de)良马(mǎ)是(shì)可(kě)以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞(fēi)一样地(dì)快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识(shí)别一般的良(liáng)马(mǎ)的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他(tā)观察(chá)识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本领绝不(bù)在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月，佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的(de)人，毛色公母都(dōu)不(bù)知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了(le)这(zhè)样的境界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察地是马的(de)天赋(fù)的内在(zài)素质(zhì)，深得(dé)它(tā)的精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所(suǒ)需要观(guān)察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马(mǎ)，包含(hán)着比相马本身价(jià)值更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的(de)千(qiān)里马，好像是(shì)若有若无，若隐(yǐn)若(ruò)现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子们(men)都(dōu)是才(cái)能低下的人，对于好马的(de)特征，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只能意(yì)会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的(de)人(rén)当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他(tā)的(de)相马(mǎ)技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方(fāng)皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各(gè)处(chù)寻找了三(sān)个月(yuè)后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是一(yī)匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却是(shì)一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界！他真(zhēn)是高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察(chá)他(tā)所(suǒ)需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价(jià)值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取回来(lái)后(hòu)，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可(kě)告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文(wén)化史上(shàng)著名的(de)典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著作，是(shì)一部(bù)智(zhì)慧之书，它能开启人(rén)们心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次