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胡服(fú)骑(qí)射的故事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在(zài)国(guó)势衰落时期，就(jiù)来(lái)连中山那样的邻界小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着(zhe)被别(bié)国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵国在地(dì)理(lǐ)位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居(jū)和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

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　　胸(xiōng)有大志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的武灵(líng)王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射改装军队(duì)是强兵(bīng)的(de)道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡人之长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是(shì)赵(zhào)武灵王发(fā)现(xiàn)了(le)胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾(wú)（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与议天下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的(de)“马射(shè)”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原(yuán)地(dì)区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方式由(yóu)“步(bù)战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为(wèi)国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

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　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡(hú)服骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至(zhì)数千(qiān)里的大(dà)漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但聪明的(de)人会(huì)明白的(de)。

　　即使天下的(de)人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺(duó)过(guò)来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服(fú)，其中，公(gōng)子成称有病，不来(lái)上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父(fù)母，国政服(fú)从(cóng)国君，现在(zài)我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我担(dān)心天下人(rén)会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事(shì)要有一(yī)定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地(dì)区(qū)学习效法的(de)地方。

　　现在(zài)君王您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心(xīn)的(de)举动(dòng)，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲(qīn)自(zì)登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们(men)领土，掠(lüè)夺(duó)人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学(xué)习骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您(nín)深感失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第(dì)二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿胡服(fú)的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们(men)人(rén)的思(sī)维是(shì)要转变的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己的短处。

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