独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几(jǐ)个以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖(xiào)，什(shén)么(me)叫(jiào)独肖(xiào)，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独(dú)肖等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉(jí)祥物，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种(zhǒng)来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传(chuán)说中的龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二种(zhǒng)动物(wù)的(de)习性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活(huó)动的动物，因此(cǐ)以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日(rì)出之时出来觅食(shí)，因(yīn)此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生活起居作息系系(xì)相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记载未解决(jué)十二(èr)生肖的文化(huà)源头，古今学(xué)者对此众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代(dài)将周天(tiān)等分(fēn)十二(èr)分，用十(shí)二支表示，而(ér)十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物(wù)配属(shǔ)二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿(sù)配(pèi)动物即前十二(èr)属加(jiā)一倍(bèi)者也(yě)，亢金龙，辰(chén)官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会(huì)，二八(bā)星宿配动(dòng)物(wù)的(de)记载要晚(wǎn)于(yú)十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一周天，从木(mù)星位置可确定(dìng)年(nián)度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁(suì)旱，另说是天(tiān)下六岁(suì)一穰，六岁(suì)一康，几十二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物(wù)生活(huó)环境存在(zài)周期，食草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同年(nián)份(fèn)的生活条件大不(bù)相同，不同年份出生(shēng)的(de)人如能模仿当年(nián)生(shēng)长旺盛的动物，从(cóng)而形(xíng)成(chéng)生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会(huì)的先民(mín)常(cháng)用某种动(dòng)物、无(wú)生(shēng)物或自然现象的图形作为本氏(shì)族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族(zú)的图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻(huàn)之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即(jí)六畜（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目的(de)而驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民对其心生(shēng)畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为(wèi)本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的(de)图腾(téng)遗(yí)迹(jì)，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二(èr)兽(shòu)历法将人与纪历(lì)十二(èr)兽(shòu)同列，是原始人人(rén)兽(shòu)不分的(de)思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并用于(yú)集(jí)市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十(shí)二生一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml肖来(lái)源(yuán)于原始(shǐ)社会(huì)的图腾崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服的学(xué)说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但(dàn)以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流(liú)传于(yú)中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴(bā)比伦的(de)黄(huáng)道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造(zào)十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此生肖也许(xǔ)并非起源(yuán)于中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说，世(shì)界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指十(shí)二生肖(xiào)中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个(gè)生(shēng)肖。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富的传说一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的(de)友好举(jǔ)动往往使别(bié)人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳扎稳(wěn)打的(de)习(xí)性。不(bù)会轻(qīng)易受他人或环境的影响，按照(zhào)自(zì)已意念和能力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳，心(xīn)地(dì)善良，善解人(rén)意。他们只一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml注重眼前的事(shì)物，所(suǒ)以生肖猪人(rén)特(tè)别容(róng)易(yì)从当(dāng)下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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