悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何(hé)及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望(wàng)是悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的意思是只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍,其时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及(jí)?这句话出自(zì)诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是(shì)“年(nián)与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及(jí)：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁(níng)静来(lái)提高自身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排除(chú)外(wài)来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思(s北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯ī)是悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期(qī)望尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学(xué)也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君(jūn)子的(de)行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯p>

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确(què)志向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心(xīn)专一(yī)，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能(néng)够修养身心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊(pō)、宁静，才(cái)能做(zuò)到志(zhì)存(cún)高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡(dàn)泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下心来(lái)才能更好的谋划未来(lái)、计划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的学习(xí)环境更要有专注(zhù)、平(píng)和的学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学习，就不能增加自己的才(cái)干；但在学习(xí)的过程(chéng)中(zhōng)，决(jué)心(xīn)和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而废。

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