几十块钱的阿富汗玉是真的吗-橘子百科-橘子都知道

几十块钱的阿富汗玉是真的吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写的？是《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做的。关于朱子家训是谁写(xiě)的以及朱(zhū)子家训是谁写的什么朝代(dài)，朱子家训是(shì)谁写的作者是谁，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的书，朱子家训是谁写的字等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

朱子家训的作(zuò)者是谁(shuí)

　　朱子家训的作者(zhě)是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家(jiā)训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳(yáng)朱(zhū)子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱(zhū)子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言(yán)》是在不(bù)同时代由不同的朱家(jiā)先贤所撰写(xiě)出来的不同传世巨作。很(hěn)可惜世人多把他们的文章搞混了，通常(cháng)人们多(duō)以《朱子(zi)家训》来称呼朱柏庐的(de)《治家格言(yán)》，反而朱熹老(lǎo)夫子真(zhēn)正的《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》一(yī)般人多(duō)不了解。”——朱祥(xiáng)南(nán)(朱(zhū)子25世(shì)孙(sūn)，世界朱氏(shì)联合(hé)会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山(shān)人(今昆山市)，明(míng)末清初江苏昆(kūn)山县(xiàn)人(rén)。著名(míng)理学家(jiā)、教育家。其(qí)父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读书(shū)曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡(wáng)遂不(bù)再求取功名，居乡教授学生并(bìng)潜心程(chéng)朱理学主(zhǔ)张(zhāng)知(zhī)行并进，一时颇(pǒ)负盛名。康(kāng)熙曾(céng)多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十(shí)本教材用于(yú)教学。潜心研究(jiū)程(chéng)朱理学，主张知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后(hòu)又坚拒(jù)地方官举荐的(de)乡饮大宾(bīn)。与徐枋(fāng)、杨(yáng)无(wú)咎号称“吴(wú)中(zhōng)三(sān)高士”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集几十块钱的阿富汗玉是真的吗》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自(zì)号柏庐，江(jiān几十块钱的阿富汗玉是真的吗g)苏昆山(shān)人（今昆山市），明末清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学(xué)家、教育家，名用纯(chún)，字致(zhì)一。

　　昆(kūn)山玉山人(rén)。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟(dì)用白、用(yòng)锦尚幼，从(cóng)商遗(yí)腹未(wèi)生(shēng)。

　　他上(shàng)侍奉(fèng)老母(mǔ)，下(xià)抚育弟妹，播(bō)迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故自号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学(xué)为本(běn)，提倡知(zhī)行并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　他深感当时的教育方法，使学生(shēng)难以学到真实的学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛(tòng)切。

　　曾(céng)用精(jīng)楷手写数十本教(jiào)材用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律(lǜ)己，对当时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪(háo)绅，以礼(lǐ)自(zì)持(chí)。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学问在性(xìng)命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历(lì)代(dài)士大夫尊为治家之经，清(qīng)至民国年间一度(dù)成(chéng)为童(tóng)蒙必读(dú)课本(běn)之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明了(le)修身(shēn)治家之道是一(yī)篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人要(yào)勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其(qí)中"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月(yuè)23日），行五十二(èr)，小(xiǎo)名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋(sòng)江南东(dōng)路徽州府婺源县（今江西(xī)省婺源(yuán)），出生于南剑州尤溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的(de)理(lǐ)学家、思想家、哲(zhé)学家、教育家、诗(shī)人、闽(mǐn)学派的代(dài)表人物，世(shì)称朱子，是孔(kǒng)子、孟子(zi)以来最(zuì)杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学(xué)活动，精心编(biān)撰(zhuàn)了《四书集注》等多(duō)种(zhǒng)教材，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的教育思想博大(dà)精深(shēn)，其中最值(zhí)得(dé)关注的，一(yī)是论述小(xiǎo)学和大学教育，二(èr)是关(guān)于(yú)朱子读(dú)书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结前人(rén)教育经验和(hé)自己教育实践(jiàn)的(de)基础上，基于对人的(de)生(shēng)理和心理特征的(de)初步认识，把一个人的(de)教育分成小学和大学两个既(jì)有区别又有联系的阶段(duàn)，并提(tí)出了两者不同的(de)教育任(rèn)务、内容(róng)和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育(yù)阶段，其任务是培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未开，思维能(néng)力薄弱(ruò)，因此(cǐ)他(tā)提(tí)出小(xiǎo)学教育(yù)的内容是学(xué)其事(shì)，主张(zhāng)儿童(tóng)在日(rì)常(cháng)生(shēng)活中，通(tōng)过(guò)具(jù)体行(xíng)事，懂得基(jī)本的伦理道德规(guī)范，养成一定(dìng)的行为(wèi)习惯，学习初步的文(wén)化知识(shí)技能(néng)。

　　在(zài)教育(yù)方法上(shàng)，朱(zhū)熹强调先入为(wèi)主(zhǔ)，及(jí)早施(shī)教；要力求形象、生动，能激发(fā)兴(xīng)趣；以(yǐ)《须(xū)知》、《学规》的形式培养儿童道(dào)德行为习(xí)惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学教育，其任务是在(zài)坯璞的基础上再(zài)加(jiā)光饰，把他们培养成为国家所需(xū)要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不同，大学教育内容的(de)重(zhòng)点是教理，即重(zhòng)在探究事物之所以然。

　　对于大学教(jiào)育方法，朱(zhū)熹(xī)一是重视自学，二是提倡不同学术(shù)观点之间的相(xiāng)互交(jiāo)流。

　　朱熹(xī)关(guān)于(yú)小学(xué)和大学(xué)教育的见解，为中国古(gǔ)代教育思想(xiǎng)增添(tiān)了新鲜的内容(róng)。