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悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及的(de)全句(jù)是“年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意(yì)思是年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及(jí)：穷(qióng)庐(lú)：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之(zhī)人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如(rú)下：夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子(zi)的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明(míng)确志向，不排(pái)除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无(wú)法(fǎ)增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来(lá说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？i)得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍(shě)，又怎么来得(dé)及(jí)呢？这句(jù)话(huà)出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛(gé)亮临终前写给说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？他(tā)儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家(jiā)书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子(zi)书(shū)》是三(sān)国(guó)时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛(gé)瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作(zuò)出诸葛亮(liàng)是(shì)一位品格(gé)高洁、才(cái)学渊(yuān)博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须(xū)静心专一(yī)，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无(wú)法增(zēng)长才干，没(méi)有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就无(wú)法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无(wú)法(fǎ)芹(qín)液(yè)昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社(shè)会所(suǒ)用，悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁(níng)静(jìng)无以致(zhì)远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉(sù)我们生活(huó)务必要(yào)节俭，并以此(cǐ)培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做(zuò)到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒(jiè)躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内(nèi)心(xīn)开阔才(cái)能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下心来(lái)才(cái)能(néng)更好的谋(móu)划未来(lái)、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更(gèng)要有专(zhuān)注、平和的学(xué)习心(xīn)境！“非学无(wú)以广才(cái)”、“非(fēi)志无(wú)以成学”，则(zé)进一步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的(de)前提，不努力学(xué)习(xí)，就不能增加自己的才干(gàn)；但在学习的过程中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺(quē)乏了意志(zhì)力，就(jiù)会半途而(ér)废(fèi)。

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