京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演(yǎn)特点(diǎn)，大(dà)致分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是(shì)京(jīng)剧(jù)中扮(bàn)演(yǎn)各种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的(de)女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其(qí)意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格(gé)上均(jūn)有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮(bàn)演中年(nián)以上(shàng)男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的(de)涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实(shí)即“副末”，除担任(rèn)报(bào)台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次(cì)要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发(fā)展而来(lái)，按(àn)照南(nán)昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步(bù)定型。

京剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京剧(jù)中的重(zhò抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳ng)要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可(kě)分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架(jià)为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风(fēng)格(gé)上均(jūn)有不同的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打头(tóu)出场者(zhě)，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧，中国(guó)五大(dà)戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸(xī)收(shōu)了一些(xiē)地方民间曲(qū)调，通过不(bù)断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至(zhì)民国得到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各地(dì)，成(chéng)为介(jiè)绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京为中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入(rù)“人类非物(wù)质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和发(fā)展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一(yī)整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角色行当之一，是京剧(jù)和某些(xiē)地方戏中净的别(bié)称）所(suǒ)戴(dài)面(miàn)具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合(hé)使用(yòng)与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和(hé)演(yǎn)员一起(qǐ)出现在舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只(zhǐ)有二(èr)百余年的历(lì)史，但与其(qí)他戏曲(qū)相比(bǐ)，它发(fā)展快，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意(yì)和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部(bù)的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲(qū)直(zhí)来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民(mín)族特色的(de)一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一(yī)种类型的人物(wù)都有一种大(dà)概的谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要(yào)按(àn)照(zhào)乐(lè)谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据某种(zhǒng)性格(gé)、性(xìng)情或(huò)某(mǒu)种(zhǒng)特(tè)殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴，如(rú)宇文成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或绿色的(de)脸谱表示(shì)一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法，基本(běn)上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是(shì)夸大(dà)剧中角色的五官部位(wèi)和面部(bù)的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的(de)性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特征(zhēng)，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由(yóu)浅到深(shēn)，本身(shēn抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳)就逐渐成为一(yī)种具有民族特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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