十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历(lì)八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时(shí)间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐(nài)人回(huí)味(wèi)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离(lí)散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景如画(huà)，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻(wěn)合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译(yì)文(wén)：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间人(rén)人(rén)都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创(chuàng)作的(de)一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一(yī)群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人(rén)的(de)望(wàng)月，又(yòu)由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多(duō)少(shǎo)人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人思(sī)念远离(lí)的(de)亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉(sù)自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”，这就(jiù)将诗(shī)人(rén)对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别(bié)人(rén)尽管也在(zài)望月，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然(rán)而(ér)愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望(wàng)当空明(míng)月(yuè)，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十(shí)五的晚(wǎn)上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不(bù)一一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的(de)特定的环境气氛，把读(dú)者带进一(yī)个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的(de)望月(yuè)联想到天(tiān)下人的望(wàng)月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是(shì)，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字(zì)；第三句(jù)才点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人却(què)并不(bù)采用正面抒情(qíng)的(de)方式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力人在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给(gěi)人(rén)以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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