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  都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区别,都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区(qū)别(bié)是都塔(tǎ)尔:新疆维吾尔(ěr)族的民(mín)间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的(de)区(qū)别,都(dōu)它(tā)尔(ěr)和弹(dàn)布(bù)尔区别(bié)

  都塔尔:新疆维吾尔族的民间弹弦乐器(qì)。

  外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的(de)大水瓢(piáo),音(yīn)箱面板上(shàng)没有出音(yīn)孔,没有琴头,有2根琴弦。

  音色清脆(cuì)、悠扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌(wū)兹别(bié)克族弹弦(xián)乐器。

  琴身像一个(gè)安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢,音箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音孔,没有琴头(tóu),有5根钢丝弦,内二(èr)弦(xián)及(jí)外二弦(xián)调(diào)成同(tóng)度音。

  音色明净,非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

   新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

      导语: 弹拨乐器是(shì)用手(shǒu)指(zhǐ)或拨子拨弦,及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

  弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类。

  横式,如:筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴(qín)和独弦琴等;竖式,如:琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和(hé)扎木(mù)聂等。

  下(xià)面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔(ěr)

     “弹拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中最长的乐器,长1米多,琴体像半个(gè)水(shuǐ)勺,琴体(tǐ)和(hé)琴头用(yòng)桑(sāng)木或(huò)红木(mù)做成,用(yòng)钢(gāng)丝(sī)弦五(wǔ)根,内(nèi)二弦及(jí)外二弦调成同度音,与中弦成四野悄(qiāo)五(wǔ)度关系,音色明净,十分动听。

      2、热瓦甫

     图为最(zuì)大(dà)的热(rè)瓦甫(fǔ)。

  热瓦甫多为(wèi)木制,外(wài)形(xíng)独特。

  上部(bù)是细长的(de)琴身,顶部弯曲,最(zuì)下方是一(yī)个半球形的共鸣箱,琴面(miàn)用驴、羊一般暧昧期多久确立关系,男人暧昧久了会不会动真心或(huò)蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它的音色清亮、纯净(jìng),表现力强,所以(yǐ)大多用(yòng)于独奏(zòu)。

  热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵,更有美(měi)观大(dà)方(fāng)的外形,琴身由很多(duō)牛角片(piàn)或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹(wén),并(bìng)带有规则性(xìng)的纹(wén)路和图(tú)案(àn),显得美观大方,且(qiě)极具民族特色(sè)。

      3、都塔尔

     (最大的都塔(tǎ)尔(ěr))传统的.都塔尔,构(gòu)造与弹布尔(ěr)相(xiāng)似,外(wài)形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢(piáo),由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等部分组成。

  制作材料多采用(yòng)经过(guò)自然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木,弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

  都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐(lè)器,它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外,还(hái)演一般暧昧期多久确立关系,男人暧昧久了会不会动真心奏过有名的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾(ài)介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里(lǐ)弦最(zuì)多(duō)的古老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐器(qì),史(shǐ)籍中称七(qī)十二弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔奈”,形状酷似(shì)扬琴,发出的声音清脆悦(yuè)耳,近(jìn)似古筝,但比古筝(zhēng)的音色更(gèng)明(míng)亮,是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可(kě)缺少(shǎo)的乐器。

  它盛行(xíng)于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

      5、艾捷克

     艾捷克又名哈尔扎(zhā)克,起源(yuán)于古代的波斯(sī)。

  因流行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地,所以又名(míng)多朗艾捷克,是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐器,现盛行于南疆一带,主要(yào)用于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

      6、萨它尔(ěr)

     萨它尔又称“塞他尔”,波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”,意思是3根弦的乐器(qì)。

  萨(sà)它尔的外(wài)形(xíng)与弹拨(bō)尔相似,因音(yīn)色明亮,常常用于(yú)独(dú)奏、合(hé)奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

  据《乐师史(shǐ)》记载,早(zǎo)在十四、十五世纪,维吾尔族民间(jiān)就有了(le)这种乐器,到(dào)20世纪50年代,萨(sà)它尔(ěr)已遍布(bù)全疆(jiāng)各(gè)地,并(bìng)成为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

      7、胡西它(tā)尔

     胡西它尔(ěr),原名(míng)“艾西(xī)它尔”,是维吾尔族的(de)弓拉(lā)弦鸣乐器(qì)。

  “胡西”维吾尔(ěr)语是“欢(huān)乐(lè)”或(huò)“非常悦耳好(hǎo)听”的意思,“它尔(ěr)”的译文是琴(qín)弦(xián),合(hé)起来的意思就(jiù)是“悦(yuè)耳的(de)弦(xián)乐器”。

  久已(yǐ)失传(chuán),近年才(cái)得以复苏,形(xíng)似曼多林,音色脆亮,可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

      8、唢呐(nà)

     唢呐(nà)别称“喇(lǎ)叭”,据相传,唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带,是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

  它发音(yīn)高亢、嘹亮,过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用,后(hòu)经过不断发展改进,不但丰富了演奏技巧,而且提(tí)高(gāo)了表现(xiàn)力,现已成为一(yī)件(jiàn)具有(yǒu)特(tè)色的独奏乐(lè)器,并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓,也(yě)译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾(wú)尔族(zú)人民最(zuì)喜爱(ài)的打(dǎ)击乐器(qì)之一,被誉为(wèi)维吾(wú)尔乐队(duì)中(zhōng)的(de)“灵魂(hún)”。

  鼓(gǔ)框(kuāng)木制(zhì),圆而扁平,周围装(zhuāng)有许多小(xiǎo)铁环,表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮,其中以蟒皮音色(sè)最(zuì)好(hǎo)。

  它的发音(yīn)清(qīng)脆(cuì)响亮,声(shēng)音力度变化幅度(dù)较大,技巧(qiǎo)灵活,可以(yǐ)起到烘托(tuō)各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的(de)作用。

  有了它(tā),一切都有了激(jī)情。

  手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮,在(zài)乐队中起着统一节奏和速度的作(zuò)用,是(shì)名(míng)副其实的总指挥。

  同(tóng)时,它的声音力度变化幅度较大,技(jì)巧灵活,携带方(fāng)便,可以起(qǐ)到(dào)烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”,在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉”,因(yīn)鼓身用铁铸成,故(gù)称“铁(tiě)鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形状看起来像(xiàng)一个花盆(pén),鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮(pí),六个纳格拉(lā)为一套,每套分大中小三组,每组两个(gè),一(yī)奏高(gāo)音,一奏低(dī)音,相差4—一般暧昧期多久确立关系,男人暧昧久了会不会动真心5度,用木捧敲击。

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