赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文(wén)化(huà)的一部分。而这个苗族(zú)蛊术(shù)又分为黑巫术和(hé)白巫术(shù)，而这个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这(zhè)个名(míng)字(zì)就可以让(ràng)人(rén)胆战心惊，这也(yě)是非常(cháng)让人忌惮的一个东西(xī)。我们在电视(shì)上经常看(kàn)到一些类(lèi)似(shì)的电视(shì)剧和(hé)电影等恐怖情节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事(shì)实上真的会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过(guò)查阅(yuè)资料得知，历史(shǐ)上确实(shí)有这样的东西，所谓的(de)赶尸(shī)，并不是如电视剧(jù)里(lǐ)所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂(tú)上一些(xiē)特制(zhì)的药水，而分尸以后的(de)尸体(tǐ)并不是(shì)自己(jǐ)动的，而是由背(bèi)尸人背在(zài)身上走动的。很(hěn)多人(rén)可能把(bǎ)背(bèi)尸人误以为是死(sǐ)者了，其实(shí)这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人(rén)将自己(jǐ)的身体埋在一(yī)个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非(fēi)常大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很(hěn)远的地方看，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓都(dōu)很难(nán)看清。而至(zhì)于湘西赶尸的(de)赶尸(shī)人(rén)又是谁呢(ne)？其实他们(men)就是一个(gè)术士，在(zài)背尸人的前(qián)边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给(gěi)他们(men)引路。而为什么(me)会惹得很(hěn)多(duō)人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖的(de)气(qì)氛来(lái)，不想让其他生人接近(jìn)。同时(shí)，这些人身上都带着一些(xiē)特(tè)制的东西，比如说头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而(ér)这样(yàng)的湘西(xī)赶尸的方式又是做何(hé)而来呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在(zài)古代，交通运输(shū)肯定是非常不(bù)方便的(de)。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多(duō)人就想出了这样的(de)一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西(xī)，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡(xiāng)的话(huà)，也是一件不容(róng)易的事(shì)情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的人(rén)也是利用这个事情谋(móu)得了(le)一些财(cái)物，同时也创造出了(le)这一类职业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的(de)遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我(wǒ)们现在1cc的水等于多少克，1cc水是多少克所说的湘西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西本(běn)地人对(duì)这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些(xiē)事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发现古代(dài)的这些方式和电视剧(jù)里(lǐ)的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电(diàn)视剧里(lǐ)的那些恐怖情(qíng)节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事(shì)情(qíng)有一点(diǎn)畏(wèi)怕。1cc的水等于多少克，1cc水是多少克但(dàn)其实是并不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法(fǎ)，上(shàng)中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时(shí)最厉(lì)害的(de)道士做法(fǎ)，让死亡的人自行(xíng)走(zǒu)到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是(shì)将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用(yòng)药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背(bèi)到(dào)目的地，然后前面有(yǒu)一个(gè)道士指引，身(shēn)上带上(shàng)辟(pì)邪的东(dōng)西(xī)，这也(yě)是(shì)一个最通用的一个法(fǎ)术(shù)，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而(ér)下(xià)法是由人(rén)背(bèi)着尸(shī)体走路，对于这个(gè)方法也不(bù)做过多的解释了，看完了(le)上法和(hé)中法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对下法也应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上(shàng)乘的(de)法术是怎(zěn)么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过(guò)，都只(zhǐ)是(shì)听说(shuō)而已，但是在书上(shàng)却(què)有详细(xì)的记载。在(zài)人死了以后，道士(shì)来了以后，想要利(lì)用(yòng)上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸(shī)体进行一(yī)系列的操(cāo)作。首先(xiān)就是用(yòng)自(zì)己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住(zhù)死者的(de)气魄不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死亡的(de)人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用(yòng)特殊的(de)方法把(bǎ)尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也(yě)并不是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人可以自(zì)行去查阅书籍(jí)观(guān)看(kàn)，小编在(zài)这(zhè)里就(jiù)不一一做解释(shì)了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物，那么(me)法术就会被破坏，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会(huì)倒下去，再也起(qǐ)不(bù)来了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一(yī)个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后，人们听(tīng)到了这(zhè)个(gè)铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家(jiā)里(lǐ)，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸(shī)的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而(ér)已，谁也(yě)没(méi)有见过，我(wǒ)们(men)仅仅只(zhǐ)是听说过(guò)而(ér)已。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说(shuō)而已，各(gè)位(wèi)就当个故事，看看就(jiù)行了(le)，不要太在意(yì)，也不要太当真。

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