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高山流水是什么意思(sī)服务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大(dà)雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛(cóng)野菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟(zhōng)子期(qī)打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意(yì)在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完(wán)全(quán)听(tīng)出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太(tài)高明了，您所说(shuō)的(de)跟我心里想的真是完(wán)全一样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离(lí)身(shēn)的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰(rǎo)码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧(ba)也(yě)好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推出自(zì)己店里的(de)特色然后给这个特色其一个优雅的名(míng)字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾客到自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一(yī)般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的(de)地区，越是有社(shè)会地位(wèi)的群(qún)体，在(zài)巨大的工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达(dá)官(guān)贵人才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪术(sh青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗ù)延深方面，还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到(dào)了保(bǎo)存(cún)与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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