社(shè)日节是什(shén)么节日？社日节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是(shì)什(shén)么节日以及社日(rì)节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社日(rì)指的是(shì)什么(me)节日(rì)，社日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为(wèi)你整理以下的生活(huó)知识：

社日节是农历几月初几

　　社日(rì)节是(shì)农(nóng)历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也(yě)叫二(èr)月春社日、中和(hé)节。是我国一(yī)个祈(qí)求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的(de)时(shí)候没有定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日(rì)为社日。所以具(jù)体日子由立(lì)春日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是(shì)2月(yuè)19日戊申日(rì)，第四个戊日是(shì)3月1日(rì)戊午(wǔ)日，第(dì)五个(gè)戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节(jié)是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代(dài)的社日节(jié)期依据干支历法来定(dìng)，后来因历(lì)法变(biàn)动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一(yī)般在(zài)农历二(èr)月(yuè)初二前(qián)后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀(sì)土地神的地方都(dōu)叫社，按照中国民(mín)间的习俗，每到播种或收(shōu)获的季(jì)节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所(suǒ)以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神(shén)管(guǎn)理着(zhe)五(wǔ)谷的生长和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月(yuè)二是土地公的圣(shèng)诞横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图(dàn)，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地(dì)公公的生(shēng)日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有(yǒu)举办“土(tǔ)地会”的(de)习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土(tǔ)地庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍(réng)沿祭(jì)社(shè)（土地神(shén)）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社(shè)日，春社是立(lì)春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我国南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地(dì)神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀(sì)土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如(rú)夏代(dài)在(zài)坛上种松树，商代种柏树(shù)，周(zhōu)代种栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以(yǐ)五色土为(wèi)社主，并以(yǐ)东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含(hán)了(le)阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰(zǎi)五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地(dì)城(chéng)乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居(jū)民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大(dà)树下，砌个一(yī)二(èr)米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还有捡块破缸(gāng)片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地(dì)、年(nián)成和人丁兴旺的(de)尊神(shén)，却未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和(h横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图é)报复的(de)。

　　于是，中国民(mín)间塑(sù)造(zào)的土地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身独守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞，便按(àn)人间(jiān)社会给添了俗称(chēng)土地婆的夫(fū)人横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图。

　　在福建、广东及西(xī)南地(dì)区(qū)，人(rén)们在土地庙里立一二(èr)块石(shí)头，上(shàng)盖红(hóng)布，便是土(tǔ)地(dì)神——这是(shì)以石(shí)头作(zuò)为(wèi)社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师(shī)神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解(jiě)那时的(de)社(shè)日情(qíng)景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节(jié)

　　百(bǎi)度(dù)百科-土地诞

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