天可(kě)汗是(shì)什么意思指的是谁，天可(kě)汗(hàn)正(zhèng)确读音是天可汗(hàn)，汉(hàn)语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西(xī)北各(gè)族君(jūn)长(zhǎng)对(duì)唐太宗的尊(zūn)称(chēng)的。

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天可(kě)汗(hàn)是什么(me)意思(sī)指(zhǐ)的是(shì)谁，天(tiān)可汗正(zhèng)确读音

　　天可汗，汉语词语，拼(pīn)音是(shì)tiān kè hán，是唐代西北各族君长对唐太宗(zōng)的尊称(chēng)。

　　我国(guó)古代西北各(gè)族君长称(chēng)可汗，为对(duì)太宗表示拥(yōng)戴，故尊之为“天可汗”。

　　唐太宗，即李世民，唐朝的第二位皇帝(dì)，年号(hào)贞(zhēn)观。

　　李世民聪明(míng)果断善于(yú)用兵，为(wèi)唐朝的统一立下赫赫战(zhàn)功。

　　武德九年，发动“玄武门之变(biàn)”，被立为太子，登基(jī)后对内以文治天下，开创贞观(guān)之(zhī)治；

　　对外开疆拓土，为唐朝盛世奠定基(jī)础。

李世民统(tǒng)治的唐朝,被称(chēng)为大唐盛世(shì),为什么(me)有(yǒu)“天可(kě)汗”这个外号呢？

　　西域、北荒诸蕃君长，在长安尊唐太(tài)宗(zōng)为“天可汗”，意为“天下总皇(huáng)帝”。

　　“天(tiān)可汗”除了是一种对(duì)“唐朝皇帝”的荣衔，还是(shì)一(yī)种有(yǒu)实(shí)质意义的国(guó)际组织(zhī)体系，以维持当(dāng)时各同(tóng)盟(méng)国的集体(tǐ)安全。

　　在(zài)这天(tiān)可(kě)汗制度内，各(gè)成员国均有独(dú)立主权，不得(dé)互(hù)相攻击(jī)，而作(zuò)为盟主的酒红色是哪几个颜色调出来的(de)唐(táng)帝(dì)国，则有(yǒu)一定的权利和义(yì)务。

　　天可汗称号并非单独称呼，而是与皇帝连称。

　　唐朝降外的皇帝诏书均署“皇帝(dì)天(tiān)可汗”。

　　拓(tuò)展资料(liào)：

　　天可汗（汉语拼(pīn)音(yīn)：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写(xiě)：Tengri Qaghan），又(yòu)译为天至尊、登里可汗、登利可汗、腾格(gé)里汗，可汗的(de)尊称之一。

　　是(shì)初唐时期中国(guó)皇帝在东、西突厥羡(xiàn)燃和葱岭(lǐng)以西外交上的一种(zhǒng)称号。

　　其地位在游(yóu)牧民族(zú)当(dāng)中比隋宽派(pài)老慎升文(wén)帝(dì)的圣(shèng)人可汗还高，“天”（Tengri，腾(téng)格里）在突厥语里具有很高尚、有权(quán)力的含义，其后吐火罗叶护也称唐太宗为“天(tiān)可汗”，在(zài)安(ān)史之乱(luàn)后唐肃宗也被回纥人称为“天可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振(zhèn)宏《唐代“皇帝(dì)·天可汗”释义》，《汉(hàn)学研究》第21卷第1期，2003年

　　天可(kě)汗是什么意思(sī)指的是(shì)谁，天(tiān)可汗(hàn)正确(què)读音是天(tiān)可(kě)汗，汉语(yǔ)词语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐(táng)代西北各族君(jūn)长对唐太宗的尊称的。

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天可汗是什么意(yì)思(sī)指的(de)是谁，天可汗正确(què)读音

　　天(tiān)可(kě)汗，汉语(yǔ)词语，拼音是(shì)tiān kè hán，是唐代西北(běi)各族君(jūn)长对唐太宗的尊称。

　　我国古代(dài)西北各族君(jūn)长称可汗，为(wèi)对太宗表示拥戴，故尊之为“天可(kě)汗”。

　　唐(táng)太宗，即李世民，唐(táng)朝(cháo)的(de)第(dì)二位皇帝，年号贞观。

　　李(lǐ)世民聪明果断善(shàn)于(yú)用兵，为唐朝的统一立下赫(hè)赫战功。

　　武(wǔ)德九年，发动“玄(xuán)武门之变”，被(bèi)立(lì)为(wèi)太(tài)子，登基(jī)后对内以文治天(tiān)下，开创贞(zhēn)观之治；

　　对外开疆拓土，为唐朝(cháo)盛世奠(diàn)定(dìng)基(jī)础。

李(lǐ)世民统(tǒng)治的唐朝,被称(chēng)为大唐盛世(shì),为什(shén)么有(yǒu)“天可汗(hàn)”这(zhè)个外号呢？

　　西域、北荒诸蕃君长，在长安尊唐太宗为“天可(kě)汗”，意为“天下(xià)总皇帝”。

　　“天可汗(hàn)”除了(le)是一种对“唐朝(cháo)皇帝”的荣衔(xián)，还(hái)是一种有(yǒu)实质意义的国际组织体系，以维持酒红色是哪几个颜色调出来的当时各(gè)同(tóng)盟国的(de)集体安全。

　　在这天可汗制度内(nèi)，各成员国均有独立主权，不得(dé)互相攻击，而作为(wèi)盟主的唐帝(dì)国(guó)，则(zé)有(yǒu)一(yī)定的权(quán)利和义务。

　　天(tiān)可汗称号(hào)并非单独称呼(hū)，而是与皇帝连(lián)称。

　　唐朝降外的皇帝诏书均署“皇帝天可汗”。

　　拓展资料(liào)：

　　天可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古(gǔ)突(tū)厥文：，拉(lā)丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登(dēng)里可(kě)汗、登利可(kě)汗(hàn)、腾格(gé)里汗(hàn)，可汗的(de)尊称之一。

　　是初唐时期中国皇帝在东、西突厥羡燃和(hé)葱岭(lǐng)以西外交(jiāo)上的一酒红色是哪几个颜色调出来的(yī)种称(chēng)号。

　　其地位在游牧(mù)民族(zú)当中比(bǐ)隋宽派老慎升文帝的圣人可汗还(hái)高，“天”（Tengri，腾(téng)格里(lǐ)）在突厥语里具(jù)有很高尚、有(yǒu)权力(lì)的含(hán)义(yì)，其后吐火罗叶护也称唐太宗为(wèi)“天可汗”，在安史之乱(luàn)后(hòu)唐肃宗也被回纥人称为“天(tiān)可(kě)汗”。

　　参考资(zī)料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗(hàn)”释义(yì)》，《汉学研究(jiū)》第21卷(juǎn)第(dì)1期，2003年(nián)

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