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礼崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么(me)时代(dài)

  礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)是(shì)一个逐渐(jiàn)的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个(gè)导火线时期,此时的礼乐只是(shì)受到(dào)了(le)局(jú)部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的(de)程度(dù)便(biàn)开始逐渐加深,特别是在战(zhàn)国后期,整个(gè)礼乐制度已(yǐ)被破坏得面目(mù)全非。

礼崩乐(lè)坏的原因

  (一)王室(shì)的衰微

  西(xī)周末(mò)期周(zhōu)王(wáng)的统治不断受(shòu)到外族的侵扰,而王室内部各阶级的矛盾也在(zài)不断激化,周王朝面临着即将灭亡的(de)危害。

  而面对这(zhè)种灾难的时候,各阶(jiē)级的统治者(zhě)却无(wú)动于衷。

  由(yóu)于(yú)周(zhōu)王朝实行分封制(zhì),土(tǔ)地(dì)经常赏(shǎng)赐(cì)给诸侯,周王室实际控制的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对(duì)特权的追求

  “周郑交质”事(shì)件(jiàn)是周王室东迁之(zhī)后衰弱的一个重要标志,从前至高无上的周王室能和(hé)诸(zhū)侯(hóu)国达成如(rú)此(cǐ)平等的契约(yuē),这本(běn)身就是因为自身地位(wèi)下降(jiàng),能力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯(hóu)之上。

  此(cǐ)后的“繻葛之战(zhàn)”周(zhōu)王的失败更是让自身的(de)权威受到了(le)致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是一具空壳,并无实际的权力(lì)。

礼崩乐坏的历史背景

 绿肥红瘦暗指什么感情和意思,绿肥红瘦暗指什么意思 (一(yī))西(xī)周社会大(dà)体情况

  周武王灭商后建立了西周王朝,为巩固其(qí)统治,在国(guó)都附(fù)近(jìn)分封了许多诸侯国。

  周朝的(de)分封制使得诸(zhū)侯国的建(jiàn)立成为(wèi)周王室(shì)御外的屏障,也为统治(zhì)者的治理提供便利(lì),但(dàn)也为(wèi)后(hòu)来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权(quán)埋下了(le)隐患。

  西(xī)周(zhōu)以善农耕而闻名,因(yīn)此,周的(de)农业(yè)十(shí)分发达,种植的(de)粮食品种繁(fán)多,基本包括了(le)后世所有的基本品种,而铸造、丝织(zhī)等其(qí)他方面(miàn)也很(hěn)发达。

  经济(jì)上(shàng)发展(zhǎn),政(zhèng)治上稳定,于是周王朝建(jiàn)立了一整套的(de)礼(lǐ)乐制度(dù)。

  (二)春秋(qiū)时期的由(yóu)盛(shèng)而衰

  随着昭(zhāo)王即位(wèi)后就开始对(duì)外用(yòng)兵,其子穆王除(chú)对(duì)外(wài)大规(guī)模(mó)用兵之外,还对(duì)内(nèi)加强(qiáng)镇压(yā),增重(zhòng)刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共(gòng)三千条”。

  (三)战国社会大体情(qíng)况

  礼乐制度经过了(le)两次(cì)大的摧残和动荡之(zhī)后,在战(zhàn)国时(shí)期,礼(lǐ)乐制度遭到了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝代

  礼崩乐(lè)坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西(xī)周时期。

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐(lè),指庙堂之乐;原(yuán)为(wèi)孔夫(fū)子感(gǎn)叹西周森(sēn)严等(děng)级(jí)的分邦建国(guó)制度遭(zāo)受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏(huài)而引起的社(shè)会秩序混乱。

  现(xiàn)可释(shì)义为伦理(lǐ)道德(dé)文化的日(rì)渐散失导致人心不古,世风日下的(de)现象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中(zhōng)唐以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自己(jǐ)制(zhì)则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含(hán)贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子(zi)三年(nián)不为(wèi)礼,礼必坏;三(sān)年(nián)不为(wèi)乐,乐必崩。

  释(shì)义(yì):指周代封建制度的规章制度遭到(dào)极大(dà)的破坏,寓意社(shè)会制(zhì)度(dù)和文化秩序遭(zāo)遇重大变局(jú),驱需(xū)内(nèi)圣(shèng)外王之人改进(jìn)。

  礼在中(zhōng)国(guó)古代是社会的典(diǎn)章制度和道德规范。

  成(chéng)语造句

  1、现(xiàn)实依据就是苟子(zi)所处的时闷(mèn)灶代,的(de)混(hùn)乱(luàn)迫使人们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼乐密切相关(guān)的文艺的重视。

  2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏,纲常扫地(dì)以尽,中国封建(jiàn)社会的新阶段(duàn)在旧秩(zhì)序的大(dà)动乱中到来。

  3、春(chūn)秋是先(xiān)秦礼(lǐ)制最健全之时期(qī),认为(wèi)春秋(qiū)时代(dài)“茄森礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”的传(chuán)统观(guān)点(diǎn)应得到修正。绿肥红瘦暗指什么感情和意思,绿肥红瘦暗指什么意思

  4、它(tā)让我(wǒ)们看到(dào),在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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