转世灵童这个词语(yǔ)不知道大(dà)家有没有听说过，这是(shì)一种(zhǒng)藏(cáng)传佛教的说法，对于不了解(jiě)的人来(lái)说，第(dì)一次听到(dào)转世(shì)灵童的时候(hòu)会从(cóng)字(zì)面上去(qù)理(lǐ)解这(zhè)个词语的(de)意思，质(zhì)疑转(zhuǎn)世灵童这样的事情到底有(yǒu)科学依据(jù)吗？或者又是从(cóng)其(qí)他地方了解相关消息，给人如此严(yán)肃感觉(jué)的事情最后(hòu)居然是用抓(zhuā)阄的方式来决定(dìng)的，未免(miǎn)有些(xiē)太(tài)好笑了吧，对于(yú)这点我们下面(miàn)就详细了解(jiě)了(le)解，最起(qǐ)码以后(hòu)说起来(lái)这种事情(qíng)的时候才不会显(xiǎn)得(dé)很无知，转世(shì)灵(líng)童其实根(gēn)本(běn)不是我们想象中的那种(zhǒng)投胎转世。

很(hěn)多人(rén)一(yī)听说转世(shì)灵童就觉得不科学(xué)，是骗人的东西，但其实(shí)许多事(shì)情存在(zài)即合理(lǐ)，况且(qiě)转世(shì)灵童又不是大家想象中的投胎转世会带着以前(qián)记忆的那种，所谓的转世灵童只是我国(guó)藏(cáng)教的一种文化制度，这种(zhǒng)制度(dù)是藏传佛(fú)教特(tè)有的传(chuán)承方式(shì)，起源于公(gōng)元12世纪西藏(cáng)佛教噶玛噶举派该派黑帽(mào)系首(shǒu)领圆寂后门徒推举一(yī)幼童为转世继(jì)承从那之后就(jiù)开始(shǐ)有了活佛转世的办法，各教派先后(hòu)效仿此方法。

在(zài)公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了达赖(lài)喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统。转世制度则是在(zài)格鲁派(pài)创始人宗喀巴的(de)最小弟子(zi)根敦(dūn)朱(zhū)巴圆寂后(hòu)，为了防止内部(bù)分(fēn)裂，于是采取了这种噶玛(mǎ)噶举(jǔ)派的转世办法，由(yóu)高僧(sēng)及根敦朱巴的亲(qīn)属指定一名(míng)男孩作为根敦朱巴的转世，这种方(fāng)法就(jiù)形成了赖喇嘛活(huó)佛转世(shì)系统，不过经过历史(shǐ)的演变，后来的达赖喇嘛都必须经中央政府册封才能(néng)得以确认。

寻找转世(shì)灵童的(de)方法有(yǒu)很多，大概分为非掣(chè)签方(fāng)式和金瓶掣签方式，前者(zhě)可以(yǐ)按(àn)照遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征兆、奇观(guā什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间n)等方法(fǎ)寻(xún)找转世(shì)灵童，至(zhì)于后者(zhě)是从清朝乾隆(lóng)时期开始出(chū)现的金瓶(píng)掣签方(fāng)式，为了避免徇情(qíng)指认，于是(shì)活佛转世的认(rèn)定权开始掌握在中央手中，由中央直接审批和册封(fēng)，这(zhè)种认定方式还(hái)算正常，倒是之前的非掣(chè)签方式(shì)实在是(shì)太随(suí)心所欲了(le)，简直是完(wán)全(quán)撞运气抽签(qiān)决定一(yī)样(yàng)。

什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间lign="center">