七(qī)月既望(wàng)是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思是(shì)既望是小月农历十六日(rì)，大月农(nóng)历十七日，表(biǎo)示满月后一天的。

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七(qī)月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　既望是小月农(nóng)历(lì)十(shí)六(liù)日，大月农(nóng)历十七日，表示满(mǎn)月(yuè)后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指(zhǐ)阴(yīn)历每月十(shí)五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六(liù)日(rì)乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公(gōng)摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既(jì)日月(yuè)相望(wàng)矣。

　　於已望(wàng)后(hòu)六日乙未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六(liù)日，小十(shí)五日，日在(zài)东(dōng)，月在(zài)西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬(jìng)捨(shě)宝躯(qū)，爰及舆冕，自(zì)缨已(yǐ)降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍(shě)人八月十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林(lín)·生霸死(sǐ)霸(bà)考》：“既望，谓十(shí)五(wǔ)六日以后(hòu)至二十二三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七(qī)月(yuè)十六日(rì)，苏轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝(cháo)代(dài)】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七(qī)月(yuè)既望(wàng)，苏(sū)子与客(乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释(shì)义(yì)：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬(jìng)酒，吟诵着(zhe)与明(míng)月有关的文章(zhāng)，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明月从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最为困(kùn)难(nán)的时(shí)期之一——被贬谪黄(huáng)州(zhōu)期间。

　　元丰(fēng)五年(nián)，苏轼于七(qī)月十(shí)六和(hé)十月十(shí)五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁(bì)为题的赋，后人(rén)因称第一篇(piān)为《赤(chì)壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过(guò)月夜泛舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋诗引出(chū)主客对话(huà)的描写，既从(cóng)客之(zhī)口中说(shuō)出(chū)了(le)吊古伤今之情感，也从苏(sū)子所言中听(tīng)到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟(pì)，实是文赋(fù)中之佳作(zuò)。

　　全(quán)赋在布局与结构(gòu)安排中映(yìng)现了其独特的艺术构(gòu)思，情韵深致(zhì)、理意透辟(pì)，在中隐慎国文学上有着很高的文(wén)学(xué)地位，并对(duì)之后的赋、散文(wén)、诗产(chǎn)生了重大影响。

　　七(qī)月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意思(sī)是既望(wàng)是小月农历十六(liù)日，大月农历十七(qī)日，表示(shì)满月后(hòu)一天的。

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七月既望是什(shén)么(me)意思，壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望是什(shén)么意(yì)思

　　既望是小月(yuè)农(nóng)历(lì)十六日，大月农(nóng)历十七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达到的(de)状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日(rì)乙未，王朝步自(zì)周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)：“周(zhōu)公(gōng)摄(shè)政七年二月十六日，其日为庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六(liù)日乙未，为二(èr)月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔(cuī)舍人八月十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望(wàng)是什么意思(sī)

　　这句(jù)话的意思是(shì)：壬戌年秋，七月十(shí)六(liù)日(rì)，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋(qiū)，七(qī)月(yuè)既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于(yú)斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七(qī)月(yuè)十六(liù)日(rì)，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波(bō)澜不(bù)起。

　　举(jǔ)起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟(yín)诵着与明(míng)月有关(guān)的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后(hòu)升(shēng)起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江(jiāng)面(miàn)，清(qīng)泠泠乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思的水(shuǐ)光连着天际。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋》写于(yú)苏轼(shì)一生最为困难的(de)时期之一——被贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期间。

　　元(yuán)丰(fēng)五年，苏轼于七月十(shí)六和十月十五(wǔ)两(liǎng)次泛(fàn)游(yóu)赤(chì)壁(bì)，写下了(le)两篇以赤壁为题(tí)的赋，后(hòu)人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇(piān)为(wèi)《后(hòu)赤壁(bì)赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话的描写(xiě)，既从客(kè)之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到(dào)矢志(zhì)不移之(zhī)情怀，全赋情韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构安排中映现了其独特的艺术(shù)构思，情韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国(guó)文学上有着很高的(de)文学地(dì)位(wèi)，并(bìng)对之(zhī)后的赋(fù)、散(sàn)文(wén)、诗(shī)产生了重大影响。

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