草木本无心(xīn),何(hé)求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)全诗是(shì)“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折”的意(yì)思(sī)是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏者折断呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的(de)意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一首(shǒu)五言诗，名(míng)字(zì)为《感遇·其(qí)一》，原文(wén)是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的(de)组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者的(de)身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释(shì)一(yī)下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”这两句诗(shī)的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观赏者攀(pān)折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之上，百世之(zhī)下闻(wén)者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好(hǎo)的(de)东西而改变自(zì)我的(de)追求(qiú)，可见(jiàn)美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂(guì)的特质而受到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质(zhì)本身(shēn)就是好的，而(ér)与(yǔ)兰(lán)桂(guì)品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人折(zhé)海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命”，林(lín)栖的(de)美(měi)人既然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有(yǒu)他的品(pǐn)质，并(bìng)不是为了让美(měi)人(rén)来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们(men)洁身自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个(gè)人的本分，并(bìng)非(fēi)是为(wèi)了借这(zhè)些来博(bó)得(dé)外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋天里(lǐ)的(de)桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的(de)草木勃勃(bó)的生(shēng)机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗被贬为(wèi)荆(jīng)州长史时所作(zuò)，诗人(rén)托物(wù)言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来(lái)比喻自己(jǐ)守正不(bù)阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折(zhé)而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自(zì)己的(de)志洁行芳，不(bù)求人(rén)知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的(de)辉(huī)映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发，也给季节(jié)带来了(le)荣(róng)耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义(yì)思想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也(yě)表达(dá)了真正(zhèng)的贤人志士只有在(zài)政治开明的时代才能施展自(zì)己的才华抱负的(de)思想，流露了(le)自己对(duì)重新(xīn)“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科(kē)——感遇·其一

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