颜元的教育思(sī)想思维导图(tú)，颜元的教育思想主张(zhāng)是颜元的教(jiào)育思想：培养目(mù)标：“实德(dé)实(shí)才之(zhī)士”：颜元认(rèn)为人才是(shì)治国(guó)安民(mín)的(de)根本，而人才主(zhǔ)要依(yī)靠(kào)学校教育来培养的。

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颜元的教育思想思维(wéi)导图，颜元的教育思想主张(zhāng)

　　颜元的(de)教(jiào)育(yù)思想：1、培养目标：“实德实(shí)才之士”：颜元(yuán)认为人才是(shì)治(zhì)国安(ān)民的(de)根本，而人才主要依靠学(xué)校(xiào)教育来培养(yǎng)。

　　学(xué)校教育的培养目标(biāo)是“实德(dé)实(shí)才之士”，即品德(dé)高尚(shàng)、有真(zhēn)才实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士(shì)”有两(liǎng)种，一种是“上下粗精(jīng)皆尽力(lì)求全”的(de)通(tōng)才(cái)，另(lìng)一(yī)种是“终身止精一艺(yì)”的(de)专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学(xué)”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六(liù)府”、“三(sān)物”作(zuò)为教育(yù)内容，这就是颜元所谓(wèi)的(de)“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育要(yào)“兵农合(hé)一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教(jiào)学(xué)方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习(xí我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意)与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行而(ér)实践之(zhī)”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭门读书和空(kōng)谈理义，因为其脱离实际，不能(néng)解决(jué)实际问(wèn)题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过读讲来学习(xí)知(zhī)识(shí)，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得知(zhī)识的(de)目的在于“实(shí)行”和“实用(yòng)”。

　我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自己规划(huà)的漳南书(shū)院中，陈(chén)设六斋，并(bìng)规定了各斋具(jù)体教育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的(de)六(liù)斋分别为文(wén)事(shì)斋、武(wǔ)备斋、经(jīng)史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了(le)适应当时的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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