无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么(me)用(yòng)法(fǎ)，无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性是助词(cí)，用在主谓间，取(qǔ)消句子的独立性；“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译(yì)为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳的。

　　关于无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性以(yǐ)及(jí)无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法？，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么意(yì)思？，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词(cí)性(xìng)，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)中的(de)之，无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)怎么翻(fān)译等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法，无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么词性

　　“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为(wèi)：没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

　　全文短短(duǎn)八十(shí)一字(zì)，作者借赞美(měi)陋室抒写自己志行高洁(jié)，安贫乐道，不与世(shì)俗同(tóng)流合污的(de)意趣。

　　⒈名(míng)：名词活用动词，出名。

　　例句：山不在(zài)高，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形(xíng)容词(cí)活用为动词，显出有灵气。

　　例句：水(shuǐ)不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词(cí)活用为动词，有了芳(fāng)馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德(dé)馨(xīn)

　　⒋乱：形容(róng)词的使(shǐ)动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝(sī)竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容(róng)词的使动用法，使……感到(dào)劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位(wèi)名词作动(dòng)词(cí)，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例(lì)句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形(xíng)（形：身体；

　　今(jīn)常(cháng)用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨(xīn)：品德高尚；

　　今(jīn)义为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今(jīn)义为(wèi)：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器(qì)，这里(lǐ)指奏乐乐(lè)器的声音(yīn)；

　　今义为：丝绸(chóu)和竹(zhú)子(zi)）

　　5.可(kě)以调素琴(qín)（调：弹(dàn)奏；

　　今义为：调解）

之有什么(me)意思文言文

1. 文(wén)言文中(zhōng),之有什(shén)么(me)意思

　　 之(zhī)

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列(liè)传(chuán)》：“均(jūn)~二策，宁许(xǔ)以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代词，相当于“他(tā)”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时(shí)而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人(rén)或听(tīng)话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而(ér)生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之(zhī)将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中(zhōng)心词之(zhī)间(jiān)，表示修(xiū)饰、领属的关系，相当于(yú)“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王(wáng)弭(mǐ)谤》：“防(fáng)民~口(kǒu)，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在(zài)善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么主(zhǔ)谓(wèi)之(zhī)间，取消句子独立(lì)性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道(dào)~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标(biāo)志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用在(zài)中心词（动词、形容词）和补语(yǔ)之间(jiān)，可译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

　　《师说(shuō)》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时间的副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语(yǔ)和它(tā)们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限(xiàn)制(zhì)。

　　《教战守(shǒu)策》：“数十年~后，甲兵(bīng)顿弊(bì)。

　　”

2. 文言(yán)文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代(dài)词，分(fēn)几种(zhǒng)情(qíng)况(kuàng)： （一）可以代(dài)人、代物、代(dài)事。

　　代人多是第三(sān)人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语(yǔ)或(huò)兼语(yǔ)，不作主语(yǔ)。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师(shī)说(shuō)》，代人(rén)，作(zuò)宾(bīn)语。

　　） 輮使之(zhī)然也。

　　（《劝学(xué)》，代物，作(zuò)兼语。

　　） 人非生(shēng)而知之(zhī)者(zhě)。

　　（《师(shī)说》，代事理，作唯岁宾(bīn)语。

　　） （二(èr)）指(zhǐ)示代词(cí)，表(biǎo)近指。

　　可译(yì)为"这"，通常作复(fù)指(zhǐ)性定(dìng)语(yǔ)。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列传》） 2.用作助词(cí)，也(yě)分几种情况： （一(yī)）结(jié)构助词，定语的标志。

　　用在定语和中心(xīn)语（名词）之间(jiān)，可译"的"，有的可不译(yì)。

　　如(rú)： 若能以(yǐ)吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道(dào)之所存，师之所存也(yě)（《师说》） （二(èr)）结构助词，补语的标志。

　　用在中心语(yǔ)（动(dòng)词、形容词）和补语之间，可译为(wèi)"得"。

　　如(rú)： 古人之观于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽，往往(wǎng)有得，以(yǐ)其求思之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结(jié)构助词，宾语前(qián)置的标志。

　　用在被提(tí)前(qián)的宾语之(zhī)后(hòu)，动词谓语或介词之前，译(yì)时(shí)应省去。

　　如： 宋何罪(zuì)之有？（《公输》，即(jí)"宋(sòng)有何罪"） （四）结构助(zhù)词。

　　当主谓短语在句(jù)中作为主语、宾(bīn)语或(huò)一个分(fēn)句(jù)时(shí)，"之(zhī)"用在主语和(hé)谓语之(zhī)间，起(qǐ)取消(xiāo)句子独立(lì)性的作用，可不译。

　　译时(shí)也可(kě)省去。

　　如： 师(shī)道之不传也(yě)久矣！欲(yù)人(rén)之无惑也(yě)难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎(hū)东西。

　　（《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》） 孤之有(yǒu)孔明(míng)，犹(yóu)鱼之(zhī)有(yǒu)水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用(yòng)在形容词(cí)、副词或(huò)某些动(dòng)词的末尾，或(huò)用在三个(gè)字之间，使(shǐ)之凑成四个字，只(zhǐ)起调整音节的作(zuò)用，无义(yì)，译(yì)时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤(chì)壁之战(zhàn)》） 毛先生以三寸之舌，强于百(bǎi)万之师。

　　（《毛(máo)遂自荐》）

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思

　　 之(zhī)

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称(chēng)代词，译(yì)作“他(tā)”、“她(tā)”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘(chéng)，战(zhàn)于长勺(sháo)。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文子何(hé)以谓(wèi)之“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故使之问(wèn)之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作“它(tā)”、“它们”或直译(yì)事(shì)物名称。

　　 ①学而(ér)时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后(hòu)断(duàn)其股(gǔ)，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默而识(shí)之物(wù)销，学(xué)而不厌，诲人不(bù)倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君(jūn)之病(bìng)在(zài)肠胃(wèi)，不治将益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②以君(jūn)之(zhī)力，曾不(bù)能损魁父(fù)之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之(zhī)力哉？（《读孟尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕畚运于渤海之尾(wěi)。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结(jié)构(gòu)语气助(zhù)词，放(fàng)在主谓之间(jiān)，取消句子(zi)独立性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之所属(shǔ)，无奈何(hé)也！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉(yān)。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之(zhī)行(xíng)，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥(ní)而不(bù)染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足(zú)音节(jié)。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十余骑四面集，步行负弓(gōng)矢从(cóng)者(zhě)百(bǎi)许(xǔ)人。

　　（《大(dà)铁椎传》）

　　 4、结构助(zhù)词，提(tí)前宾(bīn)语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪之有(yǒu)？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文言文中之有几种意(yì)思

　　 一、作(zuò)助词用。

　　 主(zhǔ)要(yào)用(yòng)法有四种类(lèi)型(xíng)： 1、结构(gòu)助词(cí)。

　　相(xiāng)当于现代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定语的标志。

　　 其格式为：定语+之+中心语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①故时有物外(wài)之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣》）译：物体本身以(yǐ)外的乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事(shì)之东(dōng)北角(jiǎo)。

　　 （林嗣(sì)环《口技》） 译(yì)：在客厅的东北角。

　　 ③水(shuǐ)陆草木之花。

　　 （周敦(dūn)颐《陋(lòu)室(shì)金铭》）——各种(zhǒng)草(cǎo)木的花。

　　 ④览物(wù)之情，得无(wú)异乎？（范(fàn)仲淹《岳阳楼(lóu)记》）译：（他们）观(guān)赏(shǎng)自(zì)然景物(wù)后的感情 ⑤忘路(lù)之远近(jìn)。

　　 （陱渊明(míng)《桃(táo)花(huā)源记》）译：忘记了路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之爱，陱(jū)后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：对(duì)于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓(wèi)之间，取(qǔ)消句子(zi)独立性，使(shǐ)原来(lái)的主谓(wèi)句成为句子成(chéng)分(fēn)或复句的成分(fēn)。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲(lián)之出(chū)淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲(lián)说》）译：我唯(wéi)独爱(ài)莲花的从淤(yū)泥中长出(chū)而不受到沾染。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱耳，无(wú)案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：这(zhè)里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花之隐逸者也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译(yì)：我认为菊花是花是的(de)隐士。

　　 ④大(dà)道(dào)之行也。

　　（《大(dà)道之(zhī)行(xíng)也(yě)》礼(lǐ)记）译：当(dāng)政(zhèng)治上(shàng)最高理想(xiǎng)实施的时候。

　　 3、用(yòng)在不(bù)及(jí)物动(dòng)词(cí)、形容(róng)词或时间副词后(hòu)起协调音节(jié)、舒缓语(yǔ)气(qì)作用。

　　不(bù)必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：鲁(lǔ)庄公(gōng)将要击鼓进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之(zhī)，目似(shì)暝，意暇(xiá)甚(shèn)。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：时(shí)间长(zhǎng)了(le)， 4、宾语前置标志(zhì)。

　　 通常出现(xiàn)在疑问句中(zhōng)，疑问代词作宾语时，放在(zài)动(dòng)词谓(wèi)语前。

　　 其格式为：宾语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云(yún)：善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么“何陋之(zhī)有？” （刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》）译：孔子说：“有什么简陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪(zuì)之有(yǒu)？（墨子《公输(shū)》）译：宋国(guó)有什么(me)罪呢(ne)？ 动(dòng)词(cí)“有”，宾语“陋”、“何罪(zuì)”，借“之”帮助(zhù)，把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面提到动(dòng)词前面。

　　这个“之”只(zhǐ)是提宾(bīn)标志，无实在(zài)意义(yì)。

　　 按现代汉语的说法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置标志(zhì)。

　　 为了(le)强调定语，常把定语放在中心语的后(hòu)面。

　　例(lì)如： 马(mǎ)之千里者(zhě)。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译(yì)：日行(xíng)千里的马，一顿(dùn)有时吃完一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称(chēng)代词，相当于现代(dài)汉(hàn)语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译：渔(yú)人详尽地回答(dá)了他们。

　　 之：代指桃花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟(mèng)子《得道多助，失道(dào)寡助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道(dào)的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克(kè)之。

　　 （左秋明(míng)《曹刿论战》）译：所以战胜了(le)他们(men)。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀(dāo)毙之(zhī)。

　　（蒲松(sōng)龄《狼(láng)》）译：杀死了(le)狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在上面。

　　之(zhī)：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻“山高(gāo)月(yuè)小(xiǎo)，水落石出”。

　　（魏(wèi)学(xué)伊《核舟记(jì)》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗(chuāng)户(hù)。

　　 2、指示(shì)代词，相当于现代汉(hàn)语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚异之。

　　（陱渊明(míng)《桃(táo)花(huā)源(yuán)记》）译：渔为非常惊异这件(jiàn)事。

　　 之：代指桃(táo)花源的情景。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥(jì)，高尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：听(tīng)说了这件(jiàn)事。

　　之：代指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾不能(néng)损魁(kuí)父之(zhī)丘(qiū)（列子《愚公移山》）译：还不(bù)能挖(wā)掉(diào)魁父(fù)这样(yàng)的(de)小山。

　　 三、作动词用，相(xiāng)当于“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕(gēng)之垄上。

　　 （《史记(jì)陈涉(shè)世家》）译：他停止耕(gēng)作，到田(tián)埂(gěng)上休息。

　　 ②杜少府之任(rèn)蜀(shǔ)州 译：到蜀(shǔ)州上任(rèn)。

　　 ③又(yòu)间令吴广之次所旁丛祠(cí)中。

　　（《史(shǐ)记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛(cón善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么g)林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪(nǎ)些意思

　　 "之"字在(zài)文言(yán)文中有(yǒu)到(dào)、去(qù)、的意思，词性(xìng)不同意思不同。

　　 "之(zhī)"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作(zuò)代词用(yòng)

　　 (1)执策而(ér)临之，曰(yuē)：“天下(xià)无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之(zhī)僧智仙也。

　　（《醉翁(wēng)亭记》）

　　 当“之”用在(zài)动词的后面，“之”的用(yòng)法为代(dài)词。

　　可以代人、代物、代事(shì)。

　　代人(rén)多(duō)是第三人(rén)称(chēng)，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之(zhī)”作(zuò)动词(cí)用

　　 (1)吾(wú)欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的(de)

　　 (2)送(sòng)孟浩然(rán)之广陵（《送(sòng)孟浩(hào)然之(zhī)广陵》）“之”是到，去的(de)

　　 “之”用(yòng)作动词也是有规律可循的。

　　动词“之”的(de)后面一般(bān)会跟一个地点(diǎn)名(míng)词，前面(miàn)有人名或人称(chēng)代词，整个句子合起来应为“某人(rén)去(qù)某(mǒu)地(dì)”的句式。

　　 3、“之”作助词(cí)用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之物必细察其(qí)纹理，故(gù)时有物外(wài)之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语(yǔ)的标(biāo)志(zhì)。

　　当“之”后面(miàn)的(de)一个词是名词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或名词性短语(yǔ)（如“一毛(máo)”）时，“之”作(zuò)结(jié)构助词(cí)“的”解(jiě)，有的可不译。

　　 (2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓(wèi)之间，不译。

　　 徐(xú)公不若君之美也(yě)。

　　（《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳(nà)谏》）

　　 子非(fēi)鱼(yú)，安知鱼之乐？（《庄(zhuāng)子与惠子游(yóu)于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在(zài)一个名词或代词（主(zhǔ)语）和一个动词或形容词（谓语(yǔ)）之间时，起取消句子(zi)独(dú)立性的作用，可不(bù)译(yì)。

　　 (3)“之”起调节(jié)音节作(zuò)用(yòng)，不译。

　　 辍耕(gēng)之垄上，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 音节(jié)助词。

　　用在(zài)形容词(cí)、副词或某些动词的末尾(wěi)，或用在三个字之间，使之(zhī)凑成四个字，只起调整音节的作(zuò)用，无义，译(yì)时应省去。

　　 扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　 "之"常见(jiàn)含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代(dài)汉语解释】

　　 2、第(dì)三人称代词，译为“他(tā)”（他们(men)）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主(zhǔ)语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一人(rén)称，我。

　　 5、可用于宾语(yǔ)前置(zhì)句复代(dài)指宾(bīn)语，用(yòng)于动词之后。

　　 6、结(jié)构助词，相当(dāng)于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

　　 8、结构助词，用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之间，起(qǐ)取消句(jù)子独立性的作(zuò)用(yòng)。

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