都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和(hé)弹布尔区(qū)别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器(qì)的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像个(gè)长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾(wú)尔(ěr)族、乌兹(zī)别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及(jí)外二(èr)弦调成同度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听(tīng)。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨弦(xián)，及用琴竹(zhú)击弦(xián)而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分(fēn)横式(shì)与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族(zú)所有乐器中最长的乐(lè)器，长(zhǎng)1米多，琴体像(xiàng)半个水(shuǐ)勺，琴体和琴(qín)头用桑(sāng)木或(huò)红木做成，用(yòng)钢(gāng)丝弦(xián)五根(gēn)，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成四(sì)野悄五(wǔ)度关(guān)系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下(xià)方是一个半(bàn)球形的共鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用(yòng)驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多(duō)用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙(miào)的(de)气(qì)韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出(chū)形式多样的花纹，并带有规(guī)则性的纹路和图案，显得(dé)美(měi)观大方(fāng)，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的(de)都塔尔）传统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大(dà)水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制(zhì)作材(cái)料多采用(yòng)经过自然干燥的(de)桑木、杏木(mù)或核桃木(mù)，弹奏出来的琴音声音虽小但音(yīn)色却很柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是一个(gè)伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在(zài)古(gǔ)典音乐《十二(èr)木卡姆》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏(zòu)外，还演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最多(duō)的古老(lǎo)民间弹拨乐(lè)器，史籍中称(chēng)七(qī)十二弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明亮(liàng)，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可(kě)缺(quē)少的乐(lè)器。

　　它(tā)盛(shèng)行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、喀(kā)什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀(kā)什、莎车和库(kù)车(chē)等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的(de)维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一(yī)带(dài)，主(zhǔ)要用于(yú)演奏民间歌(gē)曲和木(mù)卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明(míng)亮(liàng)，常常用(yòng)于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师(shī)史》记载，早在(zài)十(shí)四、十五世(shì)纪，维吾尔族民(mín)间就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨(sà)它(tā)尔已遍(biàn)布全疆各地，并(bìng)成为(wèi)维吾(wú)尔族(zú)人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐(lè)”或“非常悦耳(ěr)好(hǎo)听”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢(suǒ)呐最初流传于波斯(sī)、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯(sī)语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它(tā)发音高(gāo)亢、嘹亮，过(guò)去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中(zhōng)应用(yòng)，后(hòu)经过(guò)不断(duàn)发展改进，不但(dàn)丰富了演奏(zòu)技巧，而(ér)且提高了表现(xiàn)力(lì)，现已成(chéng)为(wèi)一件(jiàn)具有特(tè)色的独奏(zòu)乐(lè)器，并广(guǎng)泛应用(yòng)于民族乐(lè)队合(hé)奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其(qí)中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的(de)发(fā)音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都(dōu)有了(le)激情。

　　手鼓的发音(yīn)清(qīng)脆响亮，在乐队(duì)中起着统(tǒng)一节奏和速度的作用，是名(míng)副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它(tā)的声音力(lì)度变化幅(fú)度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携(xié)带(dài)方便，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代(dài)史籍中称“哪(nǎ)噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故(gù)称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形(xíng)状看(kàn)起来(lái)像一个花(huā)盆，鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套(tào)，每(měi)套分(fēn)大(dà)中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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