作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居(jū)福(fú)建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到漳州第(dì)二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士(shì)学位(wèi)后再入宗教(jiào)学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文(wén)和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业(yè)并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联(lián)合(hé)主办(bàn)《新(xīn)社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴)分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是(shì)中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记录(lù)了(le)作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人(rén)要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而(ér)对别人(rén)没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会(huì)的(de)人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一(yī)年于《大(dà)公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)的(de)。

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作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山(shān)简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者(zhě)。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院(yuàn)，1926年(nián)毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文(wén)学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名(míng)利，只求有益于社(shè)会的(de)人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女(nǚ)的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有对器物(wù)、制度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题。

树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

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