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万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗

万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无(wú)我这般人,李(lǐ)白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)是手握日月摘星(xīng)辰(chén)全(quán)诗内容是:危楼高(gāo)百尺,手(shǒu)可摘星辰的。

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手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这般人,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可(kě)摘星辰(chén)。

  不(bù)敢高声(shēng)语,恐(kǒng)惊天(tiān)上(shàng)人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山(shān)上寺院好似有百(bǎi)丈(zhàng)之(zhī)高,站在上边仿(fǎng)佛(fú)都能摘下星辰。

  不(bù)敢(gǎn)高声说话,唯恐惊(jīng)动了天上的(de)仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山(shān)顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是实(shí)数,这里形容(róng)楼很高。

  4、星辰(chén):天上的星星统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析(xī):

  这是一首纪游写景的短诗。

  诗(shī)的内容记录了(le)李白夜(yè)游(yóu)寺庙的有趣经历。

  万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗全诗(shī)没有一(yī)个(gè)生僻字(zì),从(cóng)头到尾(wěi)用“夸张(zhāng)”的手法,形象而(ér)又逼(bī)真地写出(chū)了山(shān)寺(sì)之(zhī)奇(qí)高,星(xīng)夜(yè)之奇妙。

   “危(wēi)楼高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写(xiě)山寺之高(gāo)。

  第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒(xǐng)目,与“高(gāo)”字(zì)在同(tóng)句中的(de)巧妙组(zǔ)合(hé),就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

  次句以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

  字字将读者(zhě)的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的(de)夜空,非但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起(qǐ)人(rén)们(men)对高耸(sǒng)入云的(de)“危(wēi)楼”的向往。

   “不敢高(gāo)声语,恐惊天上人(rén)。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗的心理状态(tài),从(cóng)诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中,读者(zhě)完全可以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之近,这样,山寺(sì)之高也(yě)就不言自明了。

   诗人(rén)用(yòng)夸张的艺(yì)术(shù)手法,描绘(huì)了山寺的(de)高耸,给人(rén)以丰富(fù)的联(lián)想。

  山上的这座楼(lóu)好像有一百尺(chǐ)高(gāo),诗人站在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上的星星。

  在(zài)这儿都不(bù)敢大声说话(huà),唯(wéi)恐惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人。

   此诗语言自(zì)然(rán)朴素,却形象逼真。

  全诗(shī)无(wú)一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

  诗人借助大胆(dǎn)想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸(sǒng)和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼(bī)真,从而将一座几乎(hū)不(bù)可想(xiǎng)象的(de)宏(hóng)伟建(jiàn)筑(zhù)展(zhǎn)现在读者面前,给人身(shēn)临(lín)其境(jìng)的感觉。

  摘星(xīng)辰、惊天人,这(zhè)些仿(fǎng)佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用(yòng)入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞(pú)归(guī)真(zhēn)之妙。

   李白的诗风豪放雄(xióng)健(jiàn),想象极其丰富,语(yǔ)言自然婉转,音(yīn)律(lǜ)富(fù)于变化而又和谐统一(yī),具有浓郁(yù)的浪漫主义色(sè)彩。

  此诗寥寥数笔(bǐ),就酣畅淋(lín)漓(lí)地表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率(lǜ)直(zhí)。

  创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景:

  这首《夜宿山(shān)寺》,一般(bān)认(rèn)为是李白的作品,在湖北(běi)省黄梅县所作,写(xiě)的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山(shān)的江心寺(sì)。

  但(dàn)还有(yǒu)多篇题目与内容均(jūn)与此(cǐ)诗相(xiāng)近的诗(shī)歌传世,如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶寺(sì),举手扪(mén)星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上人”(译(yì)文:夜间住在峰顶(dǐng)寺(sì)内(nèi),一(yī)举手就(jiù)可以摸到天上的星星。

  不(bù)敢高(gāo)声说话,唯恐声(shēng)音太大(dà)会惊动天(tiān)上的神仙)等,其作者署(shǔ)名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李白(bái)(701—762年),字太白,号青莲居士(shì)。

  是屈(qū)原之后最具个性特色、最伟大的(de)浪(làng)漫主义诗人(rén)。

  有“诗(shī)仙”之美誉,与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒情为主,表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精(jīng)神(shén),对人民(mín)疾(jí)苦表示(shì)同(tóng)情,又善于(yú)描绘自然景(jǐng)色,表达对祖国山河(hé)的热爱。

  诗风(fēng)雄奇(qí)豪放,想(xiǎng)像(xiàng)丰富,语言流转自然,音律和谐多(duō)变,善(shàn)于从民间文艺和(hé)神话传说中吸取营(yíng)养和素材,构(gòu)成其特有(yǒu)的瑰玮(wěi)绚烂(làn)的(de)色(sè)彩(cǎi),达到(dào)盛唐(táng)诗歌(gē)艺术的巅峰。

  存世诗文千余(yú)篇,有《李太(tài)白(bái)集》三(sān)十卷。

手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗?

  该句出自家(jiā)三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗(shī)句,全诗如下:

  手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这(zhè)般人(rén)。

   

  脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

  译文:

  双手的力量可(kě)以(yǐ)握(wò)住太阳月亮和星星(xīng),人(rén)世间(jiān)再也(yě)没有(yǒu)第二个似我这样(yàng)的人。

  双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏(tà)阳(yáng)可以(yǐ)扭定(dìng)乾(qián)坤,从(cóng)荒(huāng)古到如今只有我(wǒ)足(zú)够称(chēng)尊称王。

万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明(míng)之子,被龙(lóng)皓晨和采儿的(de)感(gǎn)情所悟,最终指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨使(shǐ)其(qí)复活,离开了圣魔大陆的(de)位面。

  神识碎(suì)片来到斗(dòu)罗大陆,于(yú)星斗大(dà)森林和(hé)霍雨浩(hào)相(xiāng)遇,继(jì)而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者,助(zhù)霍雨浩收复噬(shì)灵刻(kè)刀(dāo),将其净化为(wèi)生(shēng)灵之(zhī)金,神识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之(zhī)眼。

  因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识(shí)碎(suì)片(piàn)将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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